Atti degli Apostoli 15:9

CAPITOLO 15 _1. I falsi maestri della Giudea. Paolo e Barnaba inviati a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:1 )._ 2. Il Concilio a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:6 ). 3. Il Risultato reso noto ( Atti degli Apostoli 15:22 ). 4. La consolazione portata ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 15:30 ). 5. Paolo e Barnaba si separano ( Atti degli Apostoli 15:36 ). Era arriva

Tuttavia, qui ad Antiochia sorse una questione di profondo significato serio, ed era chiaramente la saggezza di Dio avere lì Paolo e Barnaba in quel momento. Uomini della Giudea, professando la conoscenza di Cristo, vennero ad Antiochia, insegnando ai santi gentili che dovevano essere circoncisi per essere salvati. Naturalmente, una tale mescolanza del giudaismo con il cristianesimo corromperebbe l'intero carattere del vangelo della grazia di Dio, e Paolo e Barnaba, discernendolo, resistettero a questo sforzo del nemico. Poiché gli uomini provenivano dalla Giudea, allora Gerusalemme era il luogo in cui doveva essere affrontata la questione, e i fratelli si proponevano che Paolo, Barnaba e altri con loro sarebbero andati lì per consultarsi con gli apostoli e gli anziani su questa questione. Tuttavia, Paolo non fu semplicemente inviato dai fratelli. In Galati 2,1-2 parla della sua salita ...

Atti degli Apostoli 15:9 Le tre grandi esplosioni di egoismo nella nostra natura non rinnovata sono: (1) orgoglio per il valore disordinato di noi stessi; (2) Concupiscenza la smisurata valutazione degli oggetti creati; (3) Autoindulgenza può portarci la smisurata valutazione di ciò che ha creato oggetti. Da ciascuno di questi la fede giustificante in Cristo purifica i nostri cuori. Prendere I. Orgoglio. Questo sta elevando l'onore di sé al di sopra dell'onore di Dio. È adorazione di sé e rifiuta di riconoscere qualsiasi rettitudine tranne l'ipocrisia. Ora osserva l'effetto della giustificazione della fede su questo peccato. Qual è l'oggetto principale della fede? Cosa ricevo nel mio cuore se realizzo l'opera di Cristo per me? Non è forse questo che il potente Dio, colui che è più alto dell'altissimo, ha deposto tutta la sua gloria ed è sceso per me nel pro

E non mettere alcuna differenza tra noi e loro, purificando i loro cuori con la fede. Non mettere alcuna differenza tra noi e loro - Dare loro lo Spirito Santo, benché incirconcisi, come lo aveva dato a noi che eravamo circoncisi: una prova evidente che, a giudizio di Dio, la circoncisione non era una preparazione per ricevere il Vangelo di Cristo . E poiché la purificazione del cuore mediante lo Spirito Santo era il grande oggetto della religione di Dio, e ciò solo mediante il quale l'anima poteva essere preparata per una beata immortalità, e i Gentili l'avevano ricevuta senza circoncisione, di conseguenza l'ombra poteva non va considerato di alcun valore, ormai la sostanza è stata comunicata....

And God, which knoweth the hearts, bare them witness, giving them the Holy Ghost, even as _he did_ unto us; 9 And put no difference between us and them, purifying their hearts by faith. Ver. 9. _Purifying their hearts by faith_] Faith (as a neat housewife) sweeps clean, and suffers never a slut's corner in the soul. It is ever purging upon corruption, and lets out the lifeblood of it; for it shows a man a better project than to lie sucking at the botches of carnal pleasures, or to be basely affixed to earthly profits. Every true believer beareth a brush at his back, as we say of a trim man. His faith consecrateth his heart, and maketh it, of the devil's thoroughfare, God's enclosure....

_E NON METTERE ALCUNA DIFFERENZA TRA NOI E LORO, PURIFICANDO I LORO CUORI CON LA FEDE._ E non mettere alcuna differenza tra noi e loro, purificando i loro cuori con la fede. Mentre "l'incirconcisione della carne" di quei convertiti gentili era considerata dagli zeloti come renderli "impuri", Pietro dice che Dio, nel "purificare i loro cuori mediante la fede", aveva abolito quella distinzione esteriore tra ebrei e gentili, facendo entrambi uno in Cristo....

UNA VIA DI SALVEZZA PER TUTTI Atti 15:1-11 Paolo e Barnaba riposavano tranquillamente ad Antiochia dopo le loro ardue fatiche, quando queste persone di Gerusalemme iniziarono di nascosto a minare la loro influenza. Sostenevano che la via dal paganesimo a Cristo doveva essere attraverso Mosè. Insistevano soprattutto sul fatto che i gentili dovessero diventare ebrei sottomettendosi al rito iniziale dell'ebraismo. Questo insegnamento insidioso seguì Paolo per tutta la vita e gli estrasse molti dei nobili argomenti e appelli delle sue epistole. Possiamo facilmente capire la veemenza con cui ha protestato. Infine si decise di sottoporre la questione al giudizio degli Apostoli e degli anziani a Gerusalemme. Il viaggio fino a quel punto fu un progresso trionfale. La storia del sigillo che Dio aveva posto su tutte le fatiche dei due missionari non solo riempì di gioia tutti i cuori, ma fu

_Il Concilio a Gerusalemme._       6 E gli apostoli e gli anziani si radunarono per esaminare questa cosa. 7 E dopo che ci fu molta disputa, Pietro si alzò e disse loro: Uomini _e_ fratelli, voi sapete come, molto tempo fa, Dio ha scelto fra noi, che i pagani per bocca mia ascoltassero la parola del vangelo, e credere. 8 E Dio, che conosce i cuori, rende loro testimonianza, dando loro lo Spirito Santo, proprio come _ha fatto_ a noi; 9 E non mettete alcuna differenza tra noi e loro, purificando i loro cuori mediante la fede.   10 Ora dunque perché tentate Dio a mettere sul collo dei discepoli un

La demanda de los antiguos fariseos y la respuesta de Pedro:...

Nell'opera tra i gentili si poneva molto naturalmente la questione della circoncisione, e la sua difficoltà si rivela nella convocazione di un concilio. Quel consiglio sembra essersi aperto con molte discussioni saltuarie. Poi sono seguiti i seri contributi. L'indirizzo di Peter è registrato. In essa si trovò di fronte a un fatto supremo, che nel mandarlo tra i Gentili Dio aveva dimostrato di non fare distinzioni. Gli oratori successivi sono stati Paolo e Barnaba, che hanno semplicemente ripetuto la storia del loro lavoro. Il riassunto di Giacomo è caratterizzato dalla saggezza, e la sua scoperta è stata che i Gentili non dovrebbero essere turbati da nulla che fosse puramente ebraico. La difficoltà svanì, la discussione cessò. Era stata raggiunta una notevole unanimità, poiché si dice che gli apostoli e gli anziani di tutta la Chiesa erano d'accordo. Paolo e Barnaba tornarono ad Antioch...