Atti degli Apostoli 15:34

CAPITOLO 15 _1. I falsi maestri della Giudea. Paolo e Barnaba inviati a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:1 )._ 2. Il Concilio a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:6 ). 3. Il Risultato reso noto ( Atti degli Apostoli 15:22 ). 4. La consolazione portata ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 15:30 ). 5. Paolo e Barnaba si separano ( Atti degli Apostoli 15:36 ). Era arriva

Tuttavia, qui ad Antiochia sorse una questione di profondo significato serio, ed era chiaramente la saggezza di Dio avere lì Paolo e Barnaba in quel momento. Uomini della Giudea, professando la conoscenza di Cristo, vennero ad Antiochia, insegnando ai santi gentili che dovevano essere circoncisi per essere salvati. Naturalmente, una tale mescolanza del giudaismo con il cristianesimo corromperebbe l'intero carattere del vangelo della grazia di Dio, e Paolo e Barnaba, discernendolo, resistettero a questo sforzo del nemico. Poiché gli uomini provenivano dalla Giudea, allora Gerusalemme era il luogo in cui doveva essere affrontata la questione, e i fratelli si proponevano che Paolo, Barnaba e altri con loro sarebbero andati lì per consultarsi con gli apostoli e gli anziani su questa questione. Tuttavia, Paolo non fu semplicemente inviato dai fratelli. In Galati 2,1-2 parla della sua salita ...

Ciò nonostante piacque a Silas di restare ancora lì. Ciò nonostante piacque Sila, ecc. - Tutto questo verso manca in ABEG, un gran numero inoltre, con il siriaco, l'arabo, il copto, lo slavo, la Vulgata e alcuni dei padri. Non sembra che fosse originariamente nel testo....

Notwithstanding it pleased Silas to abide there still. Ver. 34. _To abide there still_] Upon second thoughts, after he had leave to depart, he stayed there a while longer. This Silas is thought to be the same with Sylvanus, as Joshua is the same with Jehoshua, Aggeo 2:2; Zaccaria 3:1 . _ Notwithstanding it pleased Silas_] _sc._ Upon better deliberation and more probability of being there serviceable to God and useful to his Church. _Martinus decumbens Domine, dixit, si adhuc populo tuo sum necessarius, non recuso laborem._ (Sever. Epist. 3.) Choice spirits are all for God; they still study his ends more than their own....

_CIÒ NONOSTANTE PIACQUE A SILAS DI RESTARE ANCORA LÌ._ [Nonostante sia piaciuto a Sila rimanervi ancora.] L'evidenza contro la genuinità di questo verso è decisiva [manca in 'Aleph (') ABEGH, e in una cinquantina di corsivi; nel siriaco, nella Vulgata e in altre versioni, e nei due più critici dei padri successivi - Crisostomo e Teofilatto ce l'hanno solo C e D - quest'ultimo di scarsa autorità nelle aggiunte; e la Vulgata stampata, sull'autorità di un manoscritto inferiore, lo inserisce]. Senza dubbio questa tarda aggiunta al testo è stata suggerita dall'apparente incoerenza di Atti degli Apostoli 15:33 con Atti degli Apostoli 15:40 ; e infatti non è affatto improbabile che Sila fosse tornato ad Antiochia prima che fosse pro

“CONFERMARE LE CHIESE” Atti 15:22-41 Questa lettera era un documento nobile e adatto al suo scopo immediato, ma non si applica direttamente a noi, poiché le circostanze che l'hanno richiamata sono scomparse da tempo. Era esplicito nel negare che il rito della circoncisione fosse necessario per la salvezza. Portava ampia testimonianza del carattere e dell'opera dei due grandi missionari la cui azione era stata contestata. Denunciava i falsi maestri la cui intrusione aveva rotto la pace della Chiesa e stabiliva i principi che erano stati incarnati nel discorso di Giacomo. Notate la congiunzione dello Spirito Santo con le persone che hanno emesso questa lettera, Atti 15:28 . Ecco una prova convincente che lo Spirito di Dio è una persona; che presiede nella Chiesa; e che Egli è disposto a diventare la nostra guida e insegnante ogni volta che siamo perples

_Decisione del Concilio di Gerusalemme; La pubblicazione del decreto._       22 Allora piacque agli apostoli e agli anziani, con tutta la chiesa, di mandare ad Antiochia uomini scelti della loro propria compagnia con Paolo e Barnaba; _vale a dire,_ Giuda soprannominò Barsaba e Sila, uomini principali tra i fratelli: 23 E scrissero _lettere_ da loro in questo modo; Gli apostoli ei fratelli anziani, _inviano_ ai fratelli che sono dei Gentili in Antiochia, in Siria e Cilicia: 24 Poiché abbiamo inteso che alcuni, partiti di fra noi, vi hanno turbato coi loro discorsi, sconvolgendo le anime vostre, dic

Los delegados en Antioquía:...

Nell'opera tra i gentili si poneva molto naturalmente la questione della circoncisione, e la sua difficoltà si rivela nella convocazione di un concilio. Quel consiglio sembra essersi aperto con molte discussioni saltuarie. Poi sono seguiti i seri contributi. L'indirizzo di Peter è registrato. In essa si trovò di fronte a un fatto supremo, che nel mandarlo tra i Gentili Dio aveva dimostrato di non fare distinzioni. Gli oratori successivi sono stati Paolo e Barnaba, che hanno semplicemente ripetuto la storia del loro lavoro. Il riassunto di Giacomo è caratterizzato dalla saggezza, e la sua scoperta è stata che i Gentili non dovrebbero essere turbati da nulla che fosse puramente ebraico. La difficoltà svanì, la discussione cessò. Era stata raggiunta una notevole unanimità, poiché si dice che gli apostoli e gli anziani di tutta la Chiesa erano d'accordo. Paolo e Barnaba tornarono ad Antioch...

Allora piacquero agli apostoli e agli anziani, con tutta la chiesa, di inviare ad Antiochia uomini scelti della loro compagnia con Paolo e Barnaba: cioè Giuda soprannominato Barsaba e Sila, uomini principali tra i fratelli: (23) E scrissero lettere da loro in questo modo; Gli apostoli, gli anziani ei fratelli salutano i fratelli che sono dei Gentili in Antiochia, Siria e Cilicia. (24) Dato che abbiamo udito, alcuni che sono usciti da noi vi hanno turbato con parole, sovvertendo le vostre anime, dicendo: Dovete essere circoncisi e osservare la legge: a chi non abbiamo dato tale comandamento: (25) ci è sembrato bene, essendoci riuniti di comune accordo, di inviarvi uomini scelti con i nostri diletti Barnaba e Paolo, (26) Uomini che hanno rischiato la vita per il nome del nostro Signore Gesù Cristo. (27) Abbiamo dunque mandato Giuda e Sila, i quali vi diranno le stesse cose per bocca. (28)...