Geremia 19:1 a Geremia 20:6 . Il pallone di terracotta; Geremia in Borsa. Questa sezione sembra essere editorialmente raggruppata con l'ultima a causa dell'ulteriore riferimento alla ceramica; la profezia originale potrebbe essere stata ampliata inGeremia 19:3 da uno scrittore successivo.

Sembra più naturale datare questi incidenti dopo il sermone del tempio ( Geremia 19:7 ) piuttosto che prima di esso; in entrambi i casi, nei primi anni di Ioiachim. Geremia condurrà i rappresentanti di Giuda nella valle di Hinnom ( Geremia 7:31 ), per la porta dei cocci ( mg.

; cioè dove questi sono stati gettati via), affinché li avverta della punizione in arrivo per la loro introduzione del culto alieno, la loro ingiustizia e il loro sacrificio di bambini mediante il fuoco. Un nuovo nome sarà dato alla valle ( Geremia 7:32 ) per indicare il massacro imminente, spaventoso ( Geremia 18:16 ) da vedere.

Come simbolo di questa distruzione, il profeta deve rompere la fiaschetta che ha comprato; le morti saranno così numerose che le sepolture avranno luogo anche nella valle profanata ( 2 Re 23:10 ) per mancanza di spazio ( Geremia 19:11 mg.), e la città stessa sarà profanata, a causa dei suoi culti babilonesi ( Geremia 32:29 ).

Geremia ripete il suo avvertimento nel Tempio ( Geremia 19:14 .), con il risultato che l'ufficiale responsabile lo ha messo nei ceppi. A questo ufficiale Geremia attribuisce un nome simbolico ( Geremia 20:3 ), che denota il terrore della sua sorte e di quella dei suoi amici per mano dei babilonesi.

Geremia 19:4 . estraniò questo luogo: cioè Gerusalemme, dal culto di altri dèi. il sangue degli innocenti: Geremia 2:34 ; 2 Re 21:16 ; 2 Re 24:4 .

Geremia 19:5 . Ometti, con LXX, gli olocausti a Baal, poiché queste offerte furono fatte a Molech,Geremia 32:35 , cioè probabilmente a Yahweh sotto questo nome; cfr. Geremia 7:31 e la nota.

Geremia 19:6 . Tofet, vedi Geremia 7:31 .

Geremia 19:7 . rendere vuoto: giocare sulla parola ebraica per fiasco; cfr. mg.

Geremia 19:8. piaghe: colpi o ferite.

Geremia 19:9 . cfr. Deuteronomio 28:53 . Sulla rottura del pallone, cfr. Thomson, pag. 641; per il significato di tale simbolismo, vedere la nota su Geremia 13:1 .

Geremia 19:13 . L'uso del tetto orientale è descritto in Thomson, p. 42.

Geremia 20:2 . VediGeremia 29:26 ; Atti degli Apostoli 16:24 ; un parallelo più moderno in Braithwaite, The Beginnings of Quakerism, p. 197.

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