Geremia 19:6

CAPITOLO 19 La bottiglia rotta _1. La bottiglia rotta e il messaggio ( Geremia 19:1 )_ 2. La sorte annunciata nel cortile della casa del Signore ( Geremia 19:14 ) Geremia 19:1 . Doveva prendere una bottiglia di terracotta, accompagnato da anziani e sacerdoti, e andare nella valle del figlio di Hinnom. Là dovrebbe proclamare le parole che Geova gli soffierà. Il messaggio è un altro messaggio di giudizio e non ha bisogno di ulteriori commenti. A Tophet, la valle di Hinnom, avevano operato le loro abominazioni, dato alle fiamme i loro figli. Ora dovrebbe diventare la valle del massacro, così che i loro cadaveri dovrebbero essere mangiati dagli uccelli e dalle bestie feroci. L

_Valle. Settanta, "luogo di sepoltura del massacro", ver. 2. Qui i Caldei uccisero molti._...

CAPITOLO XII IL VASO ROTTO - UN SIMBOLO DI GIUDIZIO Geremia 19:1 Il risultato del suo precedente discorso, fondato sulla procedura del vasaio, era stato solo quello di mettere in evidenza la spaventosa entità della corruzione nazionale. Era evidente che Giuda era incorreggibile, e il vaso del vasaio doveva essere fatto a pezzi dal suo Creatore. "Così disse Iahvah: Vai e compra una bottiglia" ( _baqbuq_ , come se "a pour pour"; il significato è alluso nella prima parola di Geremia 19:7 : _ubaqqothi_ , "e verserò") "di un modellatore di ceramiche" così gli accenti; ma forse ha ragione la Vulgata: " _lagunculam figuli testeam_ ", "vaso di terracotta da vasaio", A. V.; illuminato. una bottiglia da vasaio, _vale a dire,_ terracotta), "e" (prendere: LXX gi

Perciò ecco, i giorni vengono, dice l'Eterno, che questo luogo non sarà più chiamato Tofet, né la valle del figlio di Hinnom, ma la valle del massacro....

Perciò, ecco, vengono i giorni, dice l'Eterno, che questo luogo non sarà più chiamato Tofet, né la valle del figlio di Hinnom, ma la valle del massacro. ver. 6. _Questo posto non è più. _] Vedi Geremia 7:32 . Le cose si ripetono, per essere meglio osservate....

_PERCIÒ ECCO, I GIORNI VENGONO, DICE L'ETERNO, CHE QUESTO LUOGO NON SARÀ PIÙ CHIAMATO TOFET, NÉ LA VALLE DEL FIGLIO DI HINNOM, MA LA VALLE DEL MASSACRO._ Questo luogo non lo chiamerà più Tophet - dall'ebraico _TOP_ ( H8596 ), tamburo; perché nel sacrificare i bambini a Moloch si battevano i tamburi per attutire le loro grida. Così il nome indicava la gioia del popolo per l'immaginata propiziazione del dio con questo sacrificio; in antitesi al suo nome triste in seguito. VALLE DEL MASSACRO - dovrebbe essere la scena del massacro, non più di bambini, ma di uomini; non degli "innocenti" ( Geremia 19:4 ), ma di coloro che hanno ampiamente meritato il loro destino. La città non poteva essere assalita senza prima occupare la valle di Hinnom, nella quale era l'unica fonte; da qui nacque la violenta battaglia lì.

CORRUZIONE DIFFUSA Geremia 5:1-6 ; Geremia 19:1-15 ; Geremia 20:1-18 ; Geremia 21:1-14 ; Geremia 22:1-30 ; Geremia 23:1-40 ; Geremia 24:1-10 ; Geremia 25:1-38 ; Geremia 26:1-24 ; Geremia 27:1-22 ; Geremia 28:1-17 ; Geremia 29:1-32 ; Geremia 30:1-24 ; Geremia 31:1-40 Diogene, il cinico, fu scoperto un giorno ad Atene in pieno giorno, lanterna in mano, alla ricerca di qualcosa. Quando qualcuno protestava con lui, diceva che aveva bisogno di tutta la luce possibile per permetter

_La desolazione di Gerusalemme._ 600 a.C.

L'AZIONE PARABOLICA E LA SUA SPIEGAZIONE...

Geremia ricevette ora l'incarico di andare nella valle del figlio di Hinnon, portando con sé un vaso da vasaio. Il suo messaggio era di giudizio. Poiché il popolo aveva abbandonato Geova e aveva posto le più spaventose abominazioni, fino al rogo dei propri figli nel fuoco, perciò il giudizio fu deciso contro di loro. Questa dichiarazione di giudizio a Geremia fu comandata di enfatizzare rompendo il vaso agli occhi del popolo e dichiarando che allo stesso modo Geova avrebbe frantumato il popolo e la città. Ritornato da Tofet, dopo aver obbedito a questo comando, si presentò nel cortile della casa del Signore e ripeté la dichiarazione del giudizio imminente....