II. Due spie ebraiche visitano Jericho ed eludono la cattura. La narrazione non è coerente con Giosuè 1:11 , Entro tre giorni devi passare il Giordano. Gli eventi nel cap. 2 dovettero durare più di tre giorni, perché Giosuè 2:22 ci dice che le spie rimasero tre giorni sui monti; e con un giorno per andare e un altro per tornare, sarebbero necessari almeno cinque giorni.

Questa è un'indicazione che Giosuè 2 e Giosuè 1 provengono da fonti diverse. E forse lo stesso Giosuè 2 è composto. La narrazione è coerente se si omette Giosuè 2:15 , poiché difficilmente possiamo pensare che la conversazione sia proseguita tra Rahab alla finestra e le spie per terra fuori le mura.

1. Merda: Numeri 25:1 .

Giosuè 2:6 . Cfr. 2 Samuele 17:18 .

Giosuè 2:10 s. appartiene al Deuteronomista. Il brano è un interessante esempio di come gli scrittori biblici attribuiscano ai personaggi antichi le proprie idee. Raab è diventata una pura monoteista in un'epoca in cui sappiamo che gli stessi ebrei erano solo monolatri. Il grande esempio di questo metodo di scrivere la storia si trova nei Libri delle Cronache, dove lo scrittore riporta al tempo di Davide i successivi usi ecclesiastici; ma non si può trovare anacronismo più grande di quello qui, dove un pagano cananeo è costretto a pronunciare un monoteismo degno di Amos.

Le parole messe in bocca a Raab, Yahweh è Dio lassù nei cieli e quaggiù sulla terra, sono un'esatta ripetizione di Deuteronomio 4:39 .

Giosuè 2:15 . Cfr. 1 Samuele 19:12 ; Atti degli Apostoli 9:25 ; 2 Corinzi 11:33 .

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