2 Corinzi 11:33

2. RISPONDERE AI SUOI AVVERSARI. LE SUE VANTERIE. CAPITOLO 11 _1. Il pericolo attraverso i falsi insegnanti. ( 2 Corinzi 11:1 )_ 2. Rispondere ai suoi avversari. ( 2 Corinzi 11:7 ) 3. Le sue vanterie di fatiche e sofferenze. ( 2 Corinzi 11:16 ). Poiché non ha voluto vantarsi, dice ai Corinzi di sopportarlo un po' mentre si comporta da stolto parlando di sé. Era stato necessario farlo per rispondere ai suoi avversari, che stavano facendo scompiglio tra i Corinzi, ma considera la sua vendetta e il suo vanto niente meno che follia. Sta per fare ciò che aveva esposto in altri nel capitolo precedente ...

Se sembra strano che Paolo chieda ai Corinzi di sopportare un po' di follia in lui, tuttavia ricordiamo ancora che è Dio che lo ispira a scrivere come lui. Paolo considerava una follia parlare di sé e delle proprie fatiche per Cristo, e certamente avrebbe preferito di gran lunga evitarlo. Ma Dio lo ha richiesto in questo caso, e la Sua ispirazione lo preserva completamente dall'esagerazione o dall'indebita esaltazione di un uomo. Dio lo aveva chiamato ad apostolo, e ogni prova è offerta per autenticare pienamente il suo apostolato, e quindi il ministero speciale a lui affidato. È prezioso per i nostri giorni, quando gli uomini comunemente si esaltano, rivendicano l'apostolato o qualcosa di simile. Che questa affermazione sia misurata alla luce del carattere, del lavoro e delle sofferenze di Paolo; e tali affermazioni moderne crolleranno nella vergogna assoluta. Paolo non cerca l'esaltaz...

CAPITOLO 26 FORZA E DEBOLEZZA. 2 Corinzi 11:30 ; 2 Corinzi 12:1 (RV) Le difficoltà di esposizione in questo brano sono in parte legate alla sua forma, in parte alla sua sostanza: sarà conveniente disporre prima del lato formale. Il tredicesimo versetto dell'undicesimo capitolo - "Se devo aver bisogno di gloria, mi glorierò delle cose che riguardano la mia debolezza" - sembra servire a due scopi. Da un lato, è un culmine naturale ed efficace di tutto ciò che precede; definisce il principio su cui ha agito Paolo nella "gloria" di 2 Corinzi 11:23 . Non è delle imprese che è orgoglioso, ma dei pericoli e delle sofferenze; non di ciò che ha ottenuto, ma di ciò che ha soppor

E attraverso una finestra in un cesto fui calato dal muro, e sfuggii alle sue mani. Attraverso una finestra in un cesto - Probabilmente la casa era situata sul muro della città. Vedi le note su questa storia, Atti degli Apostoli 9:23 (nota). In 2 Corinzi 11:2 di questo capitolo l'apostolo allude più evidentemente alla storia della tentazione e caduta di Adamo ed Eva, come Genesi 3:1 in Genesi 3:1 , ecc.; e quale caduta è lì attribuita all'azione di un essere chiamato נחש nachash, qui, e in altri luoghi, tradotto οφις, serpente. Nelle mie note sulla Genesi ho dato molte e, a mio giudizio, solide ragioni, perché l

E attraverso una finestra in un cesto sono stato deluso dal muro e sono sfuggito alle sue mani. ver. 33. _E attraverso una finestra, ecc. _] Un onesto cambiamento, anche se contro la legge romana di saltare le mura. _Quia leges semper ad aequitatem flectendae sunt,_ dice Cicerone. Il senso della legge è la legge, e non sempre la lettera. _Apice iuris non sunt ius._ E sfuggito alle sue mani] Della liceità della fuga in alcuni casi. _Vedi Trapp in "_ Mt 10:23 _" _ _Vedi Trapp in "_ Atto 9:24 _"_...

PREMINENTE IN LAVORO E SOFFERENZA 2 Corinzi 11:22 È stato veramente detto che questa enumerazione rappresenta una vita che fino a quell'ora era stata senza precedenti nella storia del mondo. L'autodevozione in momenti particolari o per qualche causa speciale era stata spesso testimoniata in precedenza; ma un'autodevozione che implicasse tali sacrifici e che si estendesse per almeno quattordici anni, nell'interesse dell'umanità in generale, era fino a quel momento cosa sconosciuta. Le vite di missionari e filantropi in tempi successivi potrebbero essere state parallele alle sue esperienze; ma Paolo fece tutto questo, e fu il primo a farlo. La biografia dell'Apostolo, raccontata da Luca, è molto lontana da questo meraviglioso compendio. Dei fatti riferiti solo a due - la lapidazione e uno de' romani flagellazioni - sono menzionati nel libro degli Atti; da cui

_L'Apostolo racconta le sue sofferenze._ d.C.  57.       22 Sono ebrei? in modo am

Un ulteriore racconto di disagi e difficoltà:...

Detto così i veri motivi della gloria, e mentre sta per fare il suo vanto (tale atto essendo stato reso necessario dall'opposizione), l'apostolo ha così poco amore per esso che inizia con le scuse e una dichiarazione molto esplicita della sua motivo più profondo per farlo. È geloso di una gelosia divina, cioè di una gelosia sul modello della gelosia di Dio, che è sempre la gelosia dell'amore ferito. L'estrema difficoltà del caso era che, mentre predicavano le stesse cose, quelli in opposizione creavano divisioni per personalità, e quindi Paolo era obbligato a salvarli con vanterie personali. Iniziò questo vantarsi con la straordinaria affermazione che "non era un briciolo dietro i più grandi apostoli". È stato detto che si tratta di un riferimento sarcastico ai falsi maestri, ma è molto più probabile che, in armonia con la sua continua difesa del proprio apostolato, dichiari prima la su...

(32) A Damasco il governatore del re Areta tenne la città dei Damasceni con una guarnigione, desideroso di catturarmi: (33) E attraverso una finestra in un cesto fui calato dal muro, e sfuggii alle sue mani. Abbiamo un resoconto di questa graziosa liberazione dell'Apostolo dalle mani dei suoi nemici; Atti degli Apostoli 9:23 . La storia di Paolo non ci è data in una relazione continua, ma in frammenti nella parola di Dio. Sappiamo che era sulla via di Damasco quando il Signore Gesù lo chiamò dal cielo. E la sua immediata predicazione di Cristo, attirò su di lui l'indignazione dei Giudei. Ma le tante evasioni sperimentate da Paolo, alcune delle quali riportate nella parte precedente di questo capitolo, possono servire a insegnarci come questo fedele servitore del Signore si è svolto nel suo ministero, con la sua vita sempre come nelle sue mani. Ma che gio