2 Corinzi 11:20

2. RISPONDERE AI SUOI AVVERSARI. LE SUE VANTERIE. CAPITOLO 11 _1. Il pericolo attraverso i falsi insegnanti. ( 2 Corinzi 11:1 )_ 2. Rispondere ai suoi avversari. ( 2 Corinzi 11:7 ) 3. Le sue vanterie di fatiche e sofferenze. ( 2 Corinzi 11:16 ). Poiché non ha voluto vantarsi, dice ai Corinzi di sopportarlo un po' mentre si comporta da stolto parlando di sé. Era stato necessario farlo per rispondere ai suoi avversari, che stavano facendo scompiglio tra i Corinzi, ma considera la sua vendetta e il suo vanto niente meno che follia. Sta per fare ciò che aveva esposto in altri nel capitolo precedente ...

Se sembra strano che Paolo chieda ai Corinzi di sopportare un po' di follia in lui, tuttavia ricordiamo ancora che è Dio che lo ispira a scrivere come lui. Paolo considerava una follia parlare di sé e delle proprie fatiche per Cristo, e certamente avrebbe preferito di gran lunga evitarlo. Ma Dio lo ha richiesto in questo caso, e la Sua ispirazione lo preserva completamente dall'esagerazione o dall'indebita esaltazione di un uomo. Dio lo aveva chiamato ad apostolo, e ogni prova è offerta per autenticare pienamente il suo apostolato, e quindi il ministero speciale a lui affidato. È prezioso per i nostri giorni, quando gli uomini comunemente si esaltano, rivendicano l'apostolato o qualcosa di simile. Che questa affermazione sia misurata alla luce del carattere, del lavoro e delle sofferenze di Paolo; e tali affermazioni moderne crolleranno nella vergogna assoluta. Paolo non cerca l'esaltaz...

San Paolo continua ancora a parlare ironicamente, che gli permetteranno di lodarsi nella propria giustificazione, poiché hanno permesso a questi falsi maestri di ridurli alla schiavitù della legge, di divorare la loro sostanza e di comportarsi con loro superbamente, colpendoli in faccia, ecc. (Calma)...

CAPITOLO 25 VANTAGIO SCIOCCO. 2 Corinzi 11:7 (RV) IL nesso di 2 Corinzi 11:7 con quanto precede non è subito chiaro. L'Apostolo ha espresso la sua convinzione di non essere in nulla inferiore agli "apostoli superlativi" tanto onorati dai Corinzi. Perché, allora, è trattato in modo così diverso? Una rudezza nel parlare che è disposto a concedere, ma che difficilmente può essere la spiegazione, considerando la sua pienezza di conoscenza. Poi un'altra idea gli viene in mente, e la propone, interrogativamente, come alternativa. Può essere che abbia fatto del male, umiliandosi affinché potessero essere esaltati, nel predicare loro il Vangelo di Dio per niente, cioè rifiutando di accettare il loro sostegno mentre evangelizzava a Corinto? Apprezzano gli intrusi più di Paolo,

Poiché voi soffrono, se un uomo si mettono in schiavitù, se un uomo divorare _voi_ , se un uomo prende _di voi_ , se un uomo si esalta, se uno vi percuote in faccia. Poiché voi soffrite, poiché siete così mansueti e mansueti da sottomettervi per essere ridotti in schiavitù, per veder divorati i vostri beni, portati via i vostri beni, voi stessi gettati nella polvere, in modo che altri possano esaltarsi su di voi, sì, e lo faranno sopportare da costoro l'umiliazione più degradante; allora, naturalmente, sopporterai uno che non ti ha mai insultato, defraudato, divorato, preso di te, si è esaltato contro di te, né ti ha offerto alcun tipo di oltraggio; e che desidera solo che tu sopporti il ​​suo fiducioso vanto, su cose che può convalidare. Le espressioni in questo versetto sono alcune prove che il falso apostolo era un insegnante giudaizzante. Soffri, dice l'apostolo, se un uomo, καταδουλ...

Perché soffrite, se un uomo vi mette in schiavitù, se un uomo _vi_ divora , se un uomo _vi_ prende , se un uomo si esalta, se un uomo vi percuote in faccia. ver. 20. _Perché soffrite, se, ecc. _] Come i penitenziari papisti, quelle creature miseramente fuorviate e con la museruola. Scrivono del nostro re Enrico II, che recandosi a Canterbury per visitare il sepolcro del suo stesso martire, Thomas Beckett, giunto in vista della chiesa, scese, e percorse tre miglia a piedi nudi, che con le pietre dure furono costretti per rendere sanguinosi segni della sua devozione lungo la strada. (Daniele Hist.) Clemente V, papa, fece venire davanti a lui Dandalo, l'ambasciatore veneziano, legato in catene, e sguazzare sotto la sua tavola con i cani, mentre Sua Santità sedeva a cena. Il papa frustò Enrico IV di Francia (nella persona del suo ambasciatore a Roma) dopo il canto di tutti i versi del _Mise...

_PERCHÉ SOFFRITE, SE UN UOMO VI RIDUCE IN SCHIAVITÙ, SE UN UOMO VI DIVORA, SE UN UOMO VI PRENDE, SE UN UOMO SI ESALTA, SE UN UOMO VI COLPISCE IN FACCIA._ Perché - potete benissimo "sopportare" gli sciocchi; poiché anche voi "sopportate" gli oppressori. "Abbi pazienza con loro." SE UN UOMO - come fanno i falsi apostoli. PORTARTI IN SCHIAVITÙ - a se stesso. Traduci, 'porta', perché il caso non è un caso presunto, ma un caso che effettivamente si verifica. Anche 'divora', cioè con esazioni ( Matteo 23:14 ) - 'prende', 'esalta', 'colpisce', prendete da voi. Quindi il greco х _LAMBANEI_ ( G2983 )] per "prendere" è usato per 'portare via da' ( Apocalisse 6:4 ). Billroth traduce, come...

VINCOLATO AI SOSTENITORI DEL SILENZIO 2 Corinzi 11:10 Con un linguaggio vivido, che dimostra quanto fosse stato commosso, l'Apostolo contrappone a se stesso i falsi maestri che ferivano i suoi convertiti. Hanno portato i loro discepoli in schiavitù, si sono esaltati e hanno vissuto nell'autoindulgenza. Non esitò a svelare il loro vero carattere e a designarli come emissari di Satana. Dobbiamo temere un diavolo bianco ancor più di uno nero. Satana nasconde le sue azioni sotto le spoglie di un angelo vestito di luce; e come è con lui, così con i suoi strumenti; come sono le loro azioni, così sarà la loro fine. Nella categoria successiva, 2 Corinzi 11:16 , Paolo confessa liberamente che le sue parole potrebbero sembrare in contrasto con l'umiltà insegnata da Gesù, e p

_L'Apostolo afferma le sue affermazioni._ d.C.  57.       16 Dico ancora: Nessuno mi

IL VANTO DI PAOLO DELLA SUA VOCAZIONE APOSTOLICA. Paolo depreca la necessità di vantarsi:...