2 Corinzi 11:9

2. RISPONDERE AI SUOI AVVERSARI. LE SUE VANTERIE. CAPITOLO 11 _1. Il pericolo attraverso i falsi insegnanti. ( 2 Corinzi 11:1 )_ 2. Rispondere ai suoi avversari. ( 2 Corinzi 11:7 ) 3. Le sue vanterie di fatiche e sofferenze. ( 2 Corinzi 11:16 ). Poiché non ha voluto vantarsi, dice ai Corinzi di sopportarlo un po' mentre si comporta da stolto parlando di sé. Era stato necessario farlo per rispondere ai suoi avversari, che stavano facendo scompiglio tra i Corinzi, ma considera la sua vendetta e il suo vanto niente meno che follia. Sta per fare ciò che aveva esposto in altri nel capitolo precedente ...

Se sembra strano che Paolo chieda ai Corinzi di sopportare un po' di follia in lui, tuttavia ricordiamo ancora che è Dio che lo ispira a scrivere come lui. Paolo considerava una follia parlare di sé e delle proprie fatiche per Cristo, e certamente avrebbe preferito di gran lunga evitarlo. Ma Dio lo ha richiesto in questo caso, e la Sua ispirazione lo preserva completamente dall'esagerazione o dall'indebita esaltazione di un uomo. Dio lo aveva chiamato ad apostolo, e ogni prova è offerta per autenticare pienamente il suo apostolato, e quindi il ministero speciale a lui affidato. È prezioso per i nostri giorni, quando gli uomini comunemente si esaltano, rivendicano l'apostolato o qualcosa di simile. Che questa affermazione sia misurata alla luce del carattere, del lavoro e delle sofferenze di Paolo; e tali affermazioni moderne crolleranno nella vergogna assoluta. Paolo non cerca l'esaltaz...

CAPITOLO 25 VANTAGIO SCIOCCO. 2 Corinzi 11:7 (RV) IL nesso di 2 Corinzi 11:7 con quanto precede non è subito chiaro. L'Apostolo ha espresso la sua convinzione di non essere in nulla inferiore agli "apostoli superlativi" tanto onorati dai Corinzi. Perché, allora, è trattato in modo così diverso? Una rudezza nel parlare che è disposto a concedere, ma che difficilmente può essere la spiegazione, considerando la sua pienezza di conoscenza. Poi un'altra idea gli viene in mente, e la propone, interrogativamente, come alternativa. Può essere che abbia fatto del male, umiliandosi affinché potessero essere esaltati, nel predicare loro il Vangelo di Dio per niente, cioè rifiutando di accettare il loro sostegno mentre evangelizzava a Corinto? Apprezzano gli intrusi più di Paolo,

E quando ero presente con te e volevo, non ero imputabile a nessuno; poiché ciò che mi mancava i fratelli che venivano dalla Macedonia hanno fornito; e in ogni _cosa_ mi sono guardato dall'essere gravoso per te, e _così_ farò continuo a _me stesso_ . E quando ero presente con te - La particella και che traduciamo e che dovrebbe essere resa in questo luogo: Poiché quando ero con te e avevo bisogno, non ero imputabile a nessuno. Ho preferito essere, per un po', anche senza le necessità della vita, piuttosto che essere un peso per te. A chi era questo un rimprovero, a me o a te? I fratelli che venivano dalla Macedonia - Si riferisce probabilmente alle provviste che ricevette dalla Chiesa di Filippi, che era in Macedonia; di cui dice, che all'inizio del Vangelo nessuna Chiesa comunicava con me, quanto a dare ea ricevere, ma solo tu; poiché anche a Tessalonica avete inviato ancora una volta a...

E quando ero presente con te e volevo, non ero imputabile a nessuno: poiché ciò che mi mancava i fratelli venuti dalla Macedonia l'hanno fornito; e in ogni _cosa_ mi sono trattenuto dall'essere gravoso per te, e _così_ farò _mi_ tengo . ver. 9. _E ha voluto_ ] Gr. ed era dietro la mano. _Non ero imputabile a nessuno_ ] Non ero uno di quei droni che raffreddano la carità delle persone ben disposte, poiché i pesci crampi intorpidiscono coloro che lo toccano o si avvicinano. (κατεναρκησα, ναρκη, _Siluro._ )...

_E QUANDO ERO PRESENTE CON TE E VOLEVO, NON ERO IMPUTABILE A NESSUNO; POICHÉ CIÒ CHE MI MANCAVA I FRATELLI CHE VENIVANO DALLA MACEDONIA HANNO PROVVEDUTO; E IN OGNI COSA MI SONO GUARDATO DALL'ESSERE GRAVOSO PER TE, E COSÌ FARÒ MI TENGO._ E voleva - "sebbene nel bisogno". ADDEBITABILE , х _KATENARKEESA_ ( G2655 )] - 'oneroso;' letteralmente, 'torpitare;' così opprimere: una parola cilicia, naturale a Paolo di Tarso in Cilicia ( 2 Corinzi 12:14 ; 2 Corinzi 12:16 ). I FRATELLI CHE VENNERO , х _ELTHONTES_ ( G2064 ): not, _HOI_ ( G3588 ) _ELTHONTES_ ( G2064

“UNA DIVINA GELOSIA” 2 Corinzi 11:1 Come amico dello Sposo, Paolo era ansioso di portare la chiesa di Corinto allo Sposo delle anime. Ma i falsi maestri turbarono la purezza e la semplicità della loro fede, come nell'Eden Satana pervertì Eva. Ci sarebbe stata una scusa se questi falsi maestri avessero dato ai suoi convertiti un altro e un Salvatore migliore o una Pentecoste più grande; ma siccome questi erano impossibili, poté ben mantenere la sua posizione, anche se erano apostoli preminenti nella loro stessa stima. Paolo era molto consapevole della rudezza del suo discorso, di cui apparentemente aveva molti ricordi, ma era altrettanto consapevole della conoscenza diretta che Dio gli aveva impartito. Riconosce di non aver preso il loro sostegno pecuniario, il che di per sé era del tutto legittimo; ma nega del tutto l'inferenza che trassero i suoi nemici, che pe

_L'Apostolo afferma le sue affermazioni._ d.C.  57.       5 Perché suppongo di non ess

Paolo non è inferiore ai "grandi apostoli":...

Detto così i veri motivi della gloria, e mentre sta per fare il suo vanto (tale atto essendo stato reso necessario dall'opposizione), l'apostolo ha così poco amore per esso che inizia con le scuse e una dichiarazione molto esplicita della sua motivo più profondo per farlo. È geloso di una gelosia divina, cioè di una gelosia sul modello della gelosia di Dio, che è sempre la gelosia dell'amore ferito. L'estrema difficoltà del caso era che, mentre predicavano le stesse cose, quelli in opposizione creavano divisioni per personalità, e quindi Paolo era obbligato a salvarli con vanterie personali. Iniziò questo vantarsi con la straordinaria affermazione che "non era un briciolo dietro i più grandi apostoli". È stato detto che si tratta di un riferimento sarcastico ai falsi maestri, ma è molto più probabile che, in armonia con la sua continua difesa del proprio apostolato, dichiari prima la su...