I discepoli del Battista e Gesù. L'indomani a due dei suoi discepoli Giovanni dà una testimonianza simile. Il racconto nei suoi dettagli suggerisce i ricordi di uno per il quale l'incidente era stato il punto di svolta della sua vita. L'ora decima, le quattro, se vera o tradizionale, potrebbe aver suggerito allo scrittore l'inizio di una nuova era. Difficilmente avrebbe potuto inventarlo per quello scopo. Il discepolo senza nome ( cfr.

Giovanni 1:40 ) è generalmente identificato con Giovanni figlio di Zebedeo. Giovanni 1:41 in realtà non accenna al fatto che abbia portato anche suo fratello Giacomo. Gesù legge il personaggio di Simone, e predice che gli uomini troveranno in lui l'Uomo della Roccia, e così lo chiameranno ( cfr.

Marco 3:16 ). Apparentemente è Pietro che ( Giovanni 1:43 ) vuole tornare in Galilea, e trova Filippo, come lui stesso era stato trovato. Filippo prosegue la catena, e trova Natanaele, generalmente, ma non sempre in epoca antica, identificato con Bartolomeo, il solito compagno di Filippo negli elenchi sinottici.

Gesù legge anche il suo carattere, un vero israelita ( Genesi 32:28 ) senza alcuna delle astuzie della razza di Giacobbe, il soppiantatore ( Genesi 27:36 ). È convinto da ciò che gli sembra comunque una conoscenza sovrumana e fa la sua confessione.

La risposta del Signore insegna che la fede che riposa sui segni e sui prodigi deve cedere a ciò che realizza il carattere spirituale dell'opera e del regno del Messia. Il cielo si aprirà e gli angeli saliranno e scenderanno sul Figlio dell'uomo ( Genesi 28:12 ).

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