XII. 1- 6. Guerra civile tra Galaad ed Efraim. Gli Efraimiti bramavano il primato tra le tribù. Il loro amour propre si offendeva facilmente, la loro ira si infiammava subito. Invece di lodare Dio per la grande vittoria di Iefte, erano furiosi perché l'aveva ottenuta senza il loro aiuto. Lo insultarono come una volta insultarono Gideon, e forse si aspettavano una risposta altrettanto mite e lusinghiera.

Ma Iefte era un uomo di stampo e temperamento diverso. Lanciando poche parole feroci agli eroi che furono coraggiosi quando la guerra era finita, presumeva, a giudicare dalla loro insolenza, che ora volessero combattere con lui, ed era pronto. Il risultato stimola profondamente l'immaginazione del lettore. Guidata da un generale come Iefte, Galaad era più che all'altezza di Efraim, e la tribù occidentale non solo fu messa in fuga, ma trovò i guadi del Giordano sorvegliati per sbarrarne il passaggio.

Ogni uomo che desiderava attraversare veniva sottoposto a una prova singolare. La sua vita dipendeva dalla pronuncia di una sibilante. Gli è stato chiesto di dire Shibboleth (spiga di grano), e se ha detto Sibboleth, è stato ucciso lì e poi. Il suo discorso lo ha tradito. Così nei vespri siciliani, 31 marzo 1282, i francesi furono fatti tradire dalla pronuncia di ceci e ciceri; coloro che pronunciavano la c come in francese ( sesi e siseri ) furono stroncati sul posto. (More).

Giudici 12:4 . Le parole perché hanno detto: Voi siete fuggiaschi del monte Efraim non hanno senso nella loro posizione attuale, e probabilmente dovrebbero stare dopo il Giordano in Giudici 12:6 . I grandi numeri sono senza dubbio opera di R.

Giudici 12:7 . L'eb. testo nelle città di Galaad, è evidentemente sbagliato; la LXX ha nella sua città di Galaad.

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