Giudici 12:6

CAPITOLO 12 LA CONTESA, LA MORTE DI IEFTE, GLI ALTRI GIUDICI _1. La contesa e l'uccisione degli Efraimiti ( Giudici 12:1 )_ 2. La morte di Iefte ( Giudici 12:7 ) 3. Ibzan, Elon e Abdon ( Giudici 12:8 ) Il conflitto di Efraim e la loro domanda ci ricorda ciò che accade sotto il giudizio di Gedeone. Là la risposta dolce allontanò l'ira. Quanto è diverso qui. Iefte nell'esaltazione di sé mostra uno spirito molto diverso. Nota la "io" nella sua risposta. "Ero in grande conflitto"--"Io e il mio popolo"--"Ti ho chiamato"--"Ho visto"--"Ho messo la mia vita nelle mie mani". Segue una grande lotta. I Galaaditi prendono i guadi del Giordano e quelli che dicevano "Sibboleth" furono uccisi. Rec

UN INUTILE CONFRONTO (vv. 1-7) Gli uomini di Efraim assunsero lo stesso atteggiamento orgoglioso nei confronti di Jefte come avevano fatto prima nei confronti di Gedeone (tie. 8:1-2). Quando Iefte ebbe ottenuto la vittoria sugli ammoniti, avrebbero dovuto mostrare sincero apprezzamento per questo, ma invece vennero con amara inimicizia, arrabbiati perché Iefte non li aveva chiamati ad aiutare nella sconfitta di Ammon. Gli dicono: "Daremo fuoco a te con il fuoco la tua casa!" (v.1). Iefte non fu saggio come Gedeone nel modo in cui reagì, tuttavia (legame. 8:2-3). In Al caso di Gedeone, una risposta dolce allontanò l'ira, ma Iefte si mise immediatamente in difesa, dicendo in effetti a Efraim che si aspettava che liberassero Israele dagli ammoniti, ma quando non lo fecero, allora si tolse la vita nelle sue mani e attaccò gli ammoniti, che Dio consegnò nelle sue mani (vv. 2-3). Pertanto,...

_Lettera. Protestanti, "Di' ora Shibboleth, e lui ha detto Sibboleth, perché non poteva inquadrare per pronunciarlo bene". L'interpretazione della prima parola è aggiunta da San Girolamo, (Haydock) e denota anche "un'acqua corrente"; (Menochius) mentre gli Efraimiti pronunciavano una parola che significa "un fardello", non essendo in grado di pronunciare propriamente sh, o schin, per il quale il sostituito s, o samec, sobloth._ _(Haydock) --- Nella stessa nazione, una varietà di pronuncia distingue frequentemente gli abitanti delle diverse province. I Galilei erano così conosciuti dal resto degli ebrei, Matteo xxvi. 23._...

SHIBBOLETH Giudici 12:1 MENTRE Iefte ei suoi Galaaditi erano impegnati nella lotta con Ammon geloso, gli uomini di Efraim vegliavano su tutti i loro movimenti. Come capo tribù della casa di Giuseppe che occupava il centro della Palestina, Efraim era sospettoso di tutti i tentativi e ancor più di ogni successo che ne minacciasse l'orgoglio e la preminenza. Abbiamo visto Gedeone nell'ora della sua vittoria sfidato da questa tribù vigile, e ora si litiga con Iefte che ha osato vincere una battaglia senza il suo aiuto. Quali erano i Galaaditi che avrebbero dovuto presumere di eleggere un capo e formare un esercito? Fuggiaschi di Efraim che si erano radunati nelle selvagge foreste di Basan e tra le rupi dell'Argob, semplici avventurieri in realtà, che diritto avevano di erigersi a protettori di Israele? Gli Efraimiti trovarono la posizione intollerabile. Il vigore e la fi

Poi ha detto che a lui, Di 'ora Shibboleth: e lui ha detto Sibbolet: perché non poteva inquadrare pronunciare _esso_ destra. Allora lo presero e lo uccisero ai passaggi del Giordano; e in quel tempo caddero quarantaduemila degli Efraimiti. Dì ora Shibboleth; e disse Sibboleth - L'originale differisce solo nella prima lettera ס samech, invece di splendore; אמר נא שבלת ויאמר סבלת emar na Shibboleth, vaiyomer Sibboleth. La differenza tra visto, senza un punto, che quando è pronunciato lucentezza, e samech, è supposto da molti impercettibile. Ma non c'è dubbio che c'era, alle orecchie di un ebreo, una distinzione molto sensata. La maggior parte degli europei, e in effetti la maggior parte di coloro che hanno scritto grammatiche della lingua, non percepiscono quasi alcuna differenza tra l'arabo visto e il saad; ma poiché entrambe queste lettere sono radicali non solo in arabo ma anche in ebra...

Allora gli dissero: Di' ora Shibboleth: ed egli disse Sibboleth: poiché non poteva inquadrare per pronunciarlo bene. Allora lo presero e lo uccisero ai passaggi del Giordano: e in quel tempo caddero quarantaduemila degli Efraimiti. ver. 6. _Dì ora Shibboleth, e lui disse Sibboleth. _] Shibboleth _est fluxus fluminis, ut _ Salmi 69:2,3 , un ruscello o guado. Si distinguevano per il loro balbettare, il loro dialetto li tradiva. _a_ Quanti ne abbiamo che riescono a stento a sputare una sillaba di buona lingua e, se ci provano, vacillano impauriti! _a _ _Così ancora oggi nella parola spagnola "Cebolla_ ", che significa cipolla, riconoscono prontamente chi sono stranieri e chi sono autoctoni....

_E I GALAADITI PRESERO I PASSAGGI DEL GIORDANO DAVANTI AGLI EFRAIMITI; E AVVENNE COSÌ CHE QUANDO QUEGLI EFRAIMITI CHE ERANO SCAMPATI DISSERO: LASCIAMI PASSARE; CHE GLI UOMINI DI GALAAD GLI DISSERO: SEI TU UN EFRAIMITA? SE HA DETTO, NO;_ Nessun commento JFB su questi versi....

AI GUADI DI EFRAIM Giudici 12:1 In questa seconda guerra, Iefte mostrò lo stesso spirito conciliante che aveva mostrato ad Ammon. Ha parlato in modo sensato e cortese prima di entrare nel conflitto. Moltissimi cristiani sono meno cristiani di così. Ignorano la rigida ingiunzione di Cristo, Matteo 18:15 . Efraim aveva agito allo stesso modo con Gedeone, Giudici 8:1 . In ogni caso quella tribù voleva mantenere il suo primato senza il sacrificio che comporta la leadership; ed era adirato quando la liberazione era sorta da un'altra fonte. La leadership deve essere _conquistata,_ non ereditata. Efraim, quindi, aveva chiaramente torto; e quando le sue truppe, che avevano attraversato il Giordano in Gala

_Dispiacere degli Efraimiti; Punizione degli Efraimiti._ a.C. 1143.       1 E gli uomini di Efraim si radunarono, e andarono al nord, e dissero a

LA SCONFITTA DEGLI EFRAIMITI...