Giudici 12:14

CAPITOLO 12 LA CONTESA, LA MORTE DI IEFTE, GLI ALTRI GIUDICI _1. La contesa e l'uccisione degli Efraimiti ( Giudici 12:1 )_ 2. La morte di Iefte ( Giudici 12:7 ) 3. Ibzan, Elon e Abdon ( Giudici 12:8 ) Il conflitto di Efraim e la loro domanda ci ricorda ciò che accade sotto il giudizio di Gedeone. Là la risposta dolce allontanò l'ira. Quanto è diverso qui. Iefte nell'esaltazione di sé mostra uno spirito molto diverso. Nota la "io" nella sua risposta. "Ero in grande conflitto"--"Io e il mio popolo"--"Ti ho chiamato"--"Ho visto"--"Ho messo la mia vita nelle mie mani". Segue una grande lotta. I Galaaditi prendono i guadi del Giordano e quelli che dicevano "Sibboleth" furono uccisi. Rec

UN INUTILE CONFRONTO (vv. 1-7) Gli uomini di Efraim assunsero lo stesso atteggiamento orgoglioso nei confronti di Jefte come avevano fatto prima nei confronti di Gedeone (tie. 8:1-2). Quando Iefte ebbe ottenuto la vittoria sugli ammoniti, avrebbero dovuto mostrare sincero apprezzamento per questo, ma invece vennero con amara inimicizia, arrabbiati perché Iefte non li aveva chiamati ad aiutare nella sconfitta di Ammon. Gli dicono: "Daremo fuoco a te con il fuoco la tua casa!" (v.1). Iefte non fu saggio come Gedeone nel modo in cui reagì, tuttavia (legame. 8:2-3). In Al caso di Gedeone, una risposta dolce allontanò l'ira, ma Iefte si mise immediatamente in difesa, dicendo in effetti a Efraim che si aspettava che liberassero Israele dagli ammoniti, ma quando non lo fecero, allora si tolse la vita nelle sue mani e attaccò gli ammoniti, che Dio consegnò nelle sue mani (vv. 2-3). Pertanto,...

_Quaranta figli. Di questo non c'è da stupirsi, in un paese dove prevaleva la poligamia. Priamo ebbe 50 figli e i turchi ne hanno spesso altrettanti. --- Colt. Questa era una distinzione così grande da mantenere il proprio allenatore in mezzo a noi, cap. X. 4. (Calma) --- Questo giudice succedette ad Ahialon, nell'anno del mondo 2872, nell'anno prima di Cristo 1182, l'anno dopo che Troia fu presa, dopo aver sopportato un assedio di dieci anni, per il tradimento di Antenore, e di \'c6neas, Dictys, &c. Dares dice che i Greci persero 886.000 e i Troiani 676.000, prima che la città fosse presa. (Saliano)_...

E aveva quaranta figli e trenta nipoti, che cavalcavano settanta e dieci puledri asini; e fu giudice d'Israele per otto anni....

E ebbe quaranta figli e trenta nipoti, che cavalcavano tre venti e dieci asini: e giudicò Israele otto anni. ver. 14. _E aveva quaranta figli e trenta nipoti, che cavalcavano. _] _Equestris ordinis,_ potente e opulento. In Persia il contadino non cavalca mai; il signore non va mai a piedi, ma combatte, commercia, conferisce, fa tutto a cavallo. _un_ a _I viaggi del predicatore,_ 63....

AI GUADI DI EFRAIM Giudici 12:1 In questa seconda guerra, Iefte mostrò lo stesso spirito conciliante che aveva mostrato ad Ammon. Ha parlato in modo sensato e cortese prima di entrare nel conflitto. Moltissimi cristiani sono meno cristiani di così. Ignorano la rigida ingiunzione di Cristo, Matteo 18:15 . Efraim aveva agito allo stesso modo con Gedeone, Giudici 8:1 . In ogni caso quella tribù voleva mantenere il suo primato senza il sacrificio che comporta la leadership; ed era adirato quando la liberazione era sorta da un'altra fonte. La leadership deve essere _conquistata,_ non ereditata. Efraim, quindi, aveva chiaramente torto; e quando le sue truppe, che avevano attraversato il Giordano in Gala

_Successori di Iefte._ 1112...

I GIUDICI DI IBZAN, ELON E ABDON...

Gli uomini di Efraim fecero nel caso di Iefte la stessa azione che avevano fatto nel caso di Gedeone. Dopo la sua vittoria si sono lamentati di non essere stati chiamati ad aiutare. Sembrerebbe come se fossero diventati più arroganti a causa del metodo conciliante di Gideon con loro, poiché questa volta sono venuti con lo scopo deliberato della guerra. A Iefte trovarono un uomo di un'altra forma. Non tentò di conciliarsi, ma li visitò con la più severa punizione. Due cose si unirono per suscitare la sua rabbia, prima quando ricordava loro che quando lui e il suo popolo erano stati in conflitto con i figli di Ammon, aveva chiesto l'aiuto di Efraim e gli era stato rifiutato. Ciò che aveva offeso più profondamente lui e gli uomini di Galaad, tuttavia, era lo scherno che Efraim aveva usato contro di loro: 'Voi siete fuggitivi di Efraim, o Galaaditi, in mezzo a Efraim e in mezzo a Manasse"....

Includo l'insieme di questi versetti e del regno di tre giudici, comprendente un periodo di venticinque anni, nell'ambito di una visione, non solo per brevità, ma perché lo Spirito Santo si è compiaciuto di avere nulla più registrato di quegli uomini se non che vissero, e regnarono, e provvederono a se stessi e alle famiglie, e poi morirono e furono sepolti. Ahimè! non c'è niente da rimarcare di loro, nel loro zelo per Dio? Le loro storie non forniscono monumenti di aver promosso la gloria divina? Allora non abbiamo niente da registrare in loro onore? Ibzan è nato a Betlemme. Questo potrebbe, come dovrebbe, ricordarci Gesù, essendo il luogo memorabile della nascita e dell'incarnazione di Cristo. Finora dunque la storia di questo giudice d'Israele fornisce argomento di meditazione. Ma quale stato deplorevole era Israele, come popolo, ora ridotto a, che nella storia di tutti questi giudici...