Giudici 12:13

CAPITOLO 12 LA CONTESA, LA MORTE DI IEFTE, GLI ALTRI GIUDICI _1. La contesa e l'uccisione degli Efraimiti ( Giudici 12:1 )_ 2. La morte di Iefte ( Giudici 12:7 ) 3. Ibzan, Elon e Abdon ( Giudici 12:8 ) Il conflitto di Efraim e la loro domanda ci ricorda ciò che accade sotto il giudizio di Gedeone. Là la risposta dolce allontanò l'ira. Quanto è diverso qui. Iefte nell'esaltazione di sé mostra uno spirito molto diverso. Nota la "io" nella sua risposta. "Ero in grande conflitto"--"Io e il mio popolo"--"Ti ho chiamato"--"Ho visto"--"Ho messo la mia vita nelle mie mani". Segue una grande lotta. I Galaaditi prendono i guadi del Giordano e quelli che dicevano "Sibboleth" furono uccisi. Rec

UN INUTILE CONFRONTO (vv. 1-7) Gli uomini di Efraim assunsero lo stesso atteggiamento orgoglioso nei confronti di Jefte come avevano fatto prima nei confronti di Gedeone (tie. 8:1-2). Quando Iefte ebbe ottenuto la vittoria sugli ammoniti, avrebbero dovuto mostrare sincero apprezzamento per questo, ma invece vennero con amara inimicizia, arrabbiati perché Iefte non li aveva chiamati ad aiutare nella sconfitta di Ammon. Gli dicono: "Daremo fuoco a te con il fuoco la tua casa!" (v.1). Iefte non fu saggio come Gedeone nel modo in cui reagì, tuttavia (legame. 8:2-3). In Al caso di Gedeone, una risposta dolce allontanò l'ira, ma Iefte si mise immediatamente in difesa, dicendo in effetti a Efraim che si aspettava che liberassero Israele dagli ammoniti, ma quando non lo fecero, allora si tolse la vita nelle sue mani e attaccò gli ammoniti, che Dio consegnò nelle sue mani (vv. 2-3). Pertanto,...

_Ille. Giuseppe Flavio legge "il figlio o il servo di Helon", che alcuni hanno confuso con Ahialon, sebbene contrariamente all'ebraico. (Calma) --- L'autore suppone che Abdon regnò in pace. Ma sembra che lui e gli altri due che lo precedettero nel governo del popolo, furono costretti ad acquistare il riposo pagando un tributo. (Salien, nell'anno prima di Cristo 1193.)_...

Dopo di lui fu giudice d'Israele Abdon, figlio di Hillel, un piratonita....

E dopo di lui fu giudice d'Israele Abdon, figlio di Illel, pirathonita. Ver. 13. _Giudicato Israele. _] Vedi Giudici 12:11 ....

_DOPO DI LUI FU GIUDICE D'ISRAELE ABDON, FIGLIO DI HILLEL, UN PIRATONITA._ Dopo di lui Abdon figlio di Hillel, un piratonita, giudicò Israele, х _`ABDOWN_ ( H5658 ) = bªdaan (l' 'ayin (') essendo caduto, come spesso accadeva tra i Fenici, nella parola '-bd, Gesenius) , Bedan ( 1 Samuele 12:11 ), _HA-PIR`AATOWNIY_ ( H6553 ), il Pirathonita, dalla città di Pirathon; supposto dal dottor Robinson per essere rappresentato dal moderno Ter'ata, sei miglia o due ore a ovest di Sichem (Nablus) ("Ricerche bibliche", ii.; 'Arabo. Elenchi,' Parte 1:, No. 9:); Settanta, Abdoon ho Farathoonitees]. Di lui Giuseppe dice ('Antichità', B. 5:, cap. 7:, sez. 15), 'Egli è registrato solo per essere stato felice nei suoi figli; perché allora la cosa pubblica era così pacifica

AI GUADI DI EFRAIM Giudici 12:1 In questa seconda guerra, Iefte mostrò lo stesso spirito conciliante che aveva mostrato ad Ammon. Ha parlato in modo sensato e cortese prima di entrare nel conflitto. Moltissimi cristiani sono meno cristiani di così. Ignorano la rigida ingiunzione di Cristo, Matteo 18:15 . Efraim aveva agito allo stesso modo con Gedeone, Giudici 8:1 . In ogni caso quella tribù voleva mantenere il suo primato senza il sacrificio che comporta la leadership; ed era adirato quando la liberazione era sorta da un'altra fonte. La leadership deve essere _conquistata,_ non ereditata. Efraim, quindi, aveva chiaramente torto; e quando le sue truppe, che avevano attraversato il Giordano in Gala

_Successori di Iefte._ 1112...

I GIUDICI DI IBZAN, ELON E ABDON...

Gli uomini di Efraim fecero nel caso di Iefte la stessa azione che avevano fatto nel caso di Gedeone. Dopo la sua vittoria si sono lamentati di non essere stati chiamati ad aiutare. Sembrerebbe come se fossero diventati più arroganti a causa del metodo conciliante di Gideon con loro, poiché questa volta sono venuti con lo scopo deliberato della guerra. A Iefte trovarono un uomo di un'altra forma. Non tentò di conciliarsi, ma li visitò con la più severa punizione. Due cose si unirono per suscitare la sua rabbia, prima quando ricordava loro che quando lui e il suo popolo erano stati in conflitto con i figli di Ammon, aveva chiesto l'aiuto di Efraim e gli era stato rifiutato. Ciò che aveva offeso più profondamente lui e gli uomini di Galaad, tuttavia, era lo scherno che Efraim aveva usato contro di loro: 'Voi siete fuggitivi di Efraim, o Galaaditi, in mezzo a Efraim e in mezzo a Manasse"....