Giudici 13:1-24

La nascita di Sansone.

Giudici 13:1 . La solita introduzione di D.

Giudici 13:2 . Zorah (p. 31) è ora Sar-'a, 800 piedi sopra la valle di Sorek (Wady es-Surâ r), 17 m. O. di Gerusalemme. In Giosuè 15:33 e 2 Cronache 11:16 non si tratta più di Danite, ma di Giuda, evidentemente perché i Daniti della città si erano trasferiti al nord (Gdc 18).

Giudici 13:3 . Sull'angelo del Signore vedi 21*. Le parole ma tu concepirai e partorirai un figlio appartengono a Giudici 13:5 e dovrebbero essere cancellate qui.

Giudici 13:4 . L'idea era che una persona che prendeva parte a qualsiasi cosa fermentata o putrificata fosse così resa inadatta alla consacrazione alla Divinità.

Giudici 13:5 . In quanto nazireo (pp. 103, 105) Sansone fu messo a parte, non per suo atto volontario, ma per volontà di Dio, dal giorno della sua nascita e per tutta la sua vita, segno della sua consacrazione essendo i suoi capelli non rasati. Non era tenuto ad astenersi dal vino. Il nazireo post-esilio (Numeri 6*) si legò per un tempo con un voto, durante il quale si asteneva dal vino, e alla scadenza del voto si tagliava i capelli e li presentava al santuario. In Giudici 13:5b leggi che sarà il primo a liberare Israele.

Giudici 13:6 . Un uomo di Dio era un uomo ispirato, un profeta ( 1 Samuele 2:27 ; 1 Samuele 9:6 ; 1 Re 12:22 , ecc.). La moglie di Manoah rimase così colpita che si astenne dal porre le domande che avrebbe rivolto a un comune sconosciuto: come ti chiami? Da dove vieni?

Giudici 13:12 . Manoah chiede (1) quale sarà il modo del bambino, il modo della sua educazione, il regime prescritto per lui e (2) quale sarà la sua vocazione o occupazione. Invece di rispondere alle sue domande, l'angelo di Yahweh ripete le ingiunzioni già date alla madre.

Giudici 13:16 . Con il suo rifiuto di mangiare il pane contrasta Genesi 18:8 , rilevando la graduale spiritualizzazione delle idee riguardo a Dio.

Giudici 13:17 s. Come Giacobbe ( Genesi 32:29 *), Manoah chiede, ma invano, qual è il nome divino, che è imperscrutabile. Non la riluttanza di Dio a rivelarsi, ma l'incapacità dell'uomo di una rivelazione più piena, è il fondamento del mistero.

Giudici 13:19 . Cfr. Giudici 6:19 . Molti studiosi leggono al Signore che fa mirabilmente. Le restanti parole appartengono a Giudici 13:20 .

Giudici 13:21 indica un altro passo avanti nella riflessione teologica. Una volta Dio camminava e parlava con gli uomini; ora è morte vedere Dio ( cfr 1 Samuele 28:13 ). Eppure il rapido istinto di una donna vince la paura.

Giudici 13:24 . Sansone deriva da Shemesh, il sole, e significa soleggiato o piccolo sole. Solo l'ampiezza della valle separava Zorah da Beth-Shemesh (p. 31), la casa del sole, evidentemente un antico centro di culto del sole.

Giudici 13:25 . L'energia sovrumana che Sansone cominciò a manifestare è ascritta all'opera dello spirito di Yahweh in lui (cfr Giudici 3:10 *). Ciò che si dice di Mahaneh-dan non è d'accordo con Giudici 18:12 ; e alcuni propongono di leggere Manahath-dan, la casa del clan Manoah.