Marco 15:1-15

Gesù davanti a Pilato. Una seconda riunione del Sinedrio svoltasi alla luce del giorno regolarizza la condanna arrivata nella notte. Ora portano Gesù da Pilato (governatore di Giudea, 26-36 dC, vedi p. 653) che era a Gerusalemme durante la Pasqua. La narrazione è chiaramente incompleta. Non viene registrata alcuna accusa formale da parte del Sinedrio. La condotta di Pilato in tutto non è caratteristica dell'uomo dalla crudeltà spietata, rivelata in Filone e in Luca 13:1 .

La descrizione della sua parte è, quindi, messa in dubbio da alcuni, i quali affermano che è determinata dal desiderio di Mc. di rendere gli ebrei interamente responsabili. La folla grida Crocifisso; Pilato pronuncia a malapena la sentenza. Infatti Pilato riconobbe l'innocenza di Gesù e l'innocenza dei suoi seguaci. Ma Pilato potrebbe essere stato colpito da Gesù e la sua condotta potrebbe essere determinata dal desiderio di giocare con i governanti ebrei. Questo sarebbe abbastanza in linea con ciò che sappiamo di lui.

Marco 15:6 . Non è altrimenti attestata l'usanza di liberare un prigioniero (Giovanni 18:39 *). Potrebbe essere stata una pratica adottata da Pilato.

Marco 15:7 . Barabba (= figlio del maestro, probabilmente) era un nome abbastanza comune ( Matteo 27:16 .*).

Marco 15:10 . Pilato ha giustamente percepito che i preti erano i principali responsabili.

Marco 15:16 . La flagellazione di solito precedeva la crocifissione ( cfr Giuseppe Flavio, Guerre, II, XIV. 9).