Giovanni 18:39

III. "DEPONGO LA MIA VITA, PER POTERLA RIPRENDERE". Capitolo s 18-21 CAPITOLO 18 _1. L'arresto in giardino. ( Giovanni 18:1 .)_ 2. Davanti ad Anna e Caifa; La negazione di Pietro. ( Giovanni 18:12 .) 3. Davanti a Pilato. ( Giovanni 18:28 .) 4. Non quest'uomo, ma Barabba. ( Giovanni 18:39 .) L'ora della sua sofferenza era ormai giunta. Con i suoi discepoli andò nel giardino attraverso il torrente Cedron. È il Kidron menzionato frequentemente nella storia dell'Antico Testamento. Quando Davide fuggì da suo figlio Assalonne, passò piangendo su questo torrente. ...

TRADITO E ARRESTATO (vs.1-12) Il Figlio di Dio procede con calma, con costanza alla grande conquista del Calvario, ogni passo del cammino perfettamente misurato dalla sapienza divina. Viene menzionato il fatto che Egli è andato nel giardino del Getsemani e che i suoi discepoli sono con Lui, ma qui non si dice nulla della sua preghiera di agonia nel giardino, prostrato in una supplica "con forte pianto e lacrime". Perché quella preghiera appartiene all'umiltà della Sua immacolata Virilità, non alla gloria sublime della Sua divinità. In Giovanni lo vediamo come perfettamente in controllo di tutte le circostanze che Lo affrontarono, essendo il Suo modo sotto ogni aspetto morale la marcia trionfale di un Conquistatore. Com'è patetico l'ingannevole tradimento di Giuda! Quanto è grossolanamente ingannato da Satana il povero, accecato "figlio della perdizione!" Quanto è estraneo alla pura gra...

XIX. _GES DAVANTI A PILATO._ "Perciò condussero Gesù da Caifa nel palazzo; ed era presto; ed essi stessi non entrarono nel palazzo per non essere contaminati, ma per mangiare la Pasqua. Pilato dunque uscì da loro e disse: Quale accusa "Conducete contro quest'uomo?" Risposero e gli dissero: "Se costui non fosse un malfattore, non te l'avremmo consegnato. Perciò Pilato disse loro: Prendetelo voi stessi e giudicatelo secondo la vostra legge". . Gli dissero i Giudei: Non ci è lecito mettere a morte alcuno, affinché si adempisse la parola di Gesù, che egli pronunciò, indicando con quale morte dovesse morire. Pilato dunque rientrò nel palazzo, chiamò Gesù e gli disse: Sei tu il re dei Giudei? Gesù rispose: Dici questo da te o altri te l'hanno detto di me? Pilato rispose: Sono ebreo? La tua stessa nazione e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me: che cosa hai fatto? Gesù rispose: Il mio...

Ma voi avete un'usanza, che io vi rilasci uno a Pasqua: volete dunque che io vi liberi il re dei Giudei? Ma tu hai un'usanza - Non si sa nulla riguardo all'origine o alla ragione di questa usanza. I commentatori hanno nuotato in un oceano di congetture su questo punto. Hanno perso la fatica, e non hanno fatto niente: vedi le note su Matteo 27:15 ; Luca 23:17 ....

Ma voi avete un'abitudine, che io ve ne rilasci uno alla pasqua: volete dunque che io vi rilasci il re dei Giudei? ver. 39. _Ma voi avete un'usanza_ ] Era un'usanza sgraziata ed empia, Proverbi 17:15 , qualunque ne fosse la base. _In ista consuetudine turpe et crassum fuit vitium. _In un'usanza così vergognosa, era volgare e criminale, (Calvin) Alcuni pensano che fosse in memoria di Jonathan, salvato da suo padre dal popolo. Altri, perché la festa fosse celebrata con maggiore gioia e letizia. Altri, più probabilmente, in ricordo della loro liberazione dalla schiavitù egiziana. Ma perché qualche Barabba dovrebbe sfuggirvi? "Un sanguinario fuggirà nella fossa, e nessuno potrà trattenerlo", Proverbi 28:17 ....

_MA VOI AVETE UN'USANZA, CHE IO VI RILASCI UNO A PASQUA: VOLETE DUNQUE CHE IO VI LIBERI IL RE DEI GIUDEI?_ Ma avete un'usanza, che io vi rilasci uno a Pasqua: volete dunque che io vi liberi il re dei Giudei?...

IL RE DELLA VERITÀ Giovanni 18:33-40 C'era un tono di satira nella domanda di Pilato: “Tu povero, emarginato esausto, macchiato di lacrime, abbandonato da ogni amico in quest'ora di bisogno _, sei un re? _Le orecchie umane non hanno mai udito parole più maestose della risposta di nostro Signore. Ma quando ha detto: _Il mio regno non è di questo mondo,_ non voleva dire che non avesse nulla a che fare con questo mondo, ma che non ha avuto origine qui. È disceso dal cielo e cerca di portare l'ispirazione, i principi ei metodi del cielo in tutte le province dell'attività umana. L'unica prova evidente della sua origine assolutamente straniera è il suo rifiuto di usare la forza. Non combattiamo, ma sacrifichiamo e soffriamo, per il suo mantenimento. Nostro Signore si è quindi affrettato a mostrare che il Suo Regno è basato sulla manifestazione della verità. Non c'è anima dell

_Cristo nella sala del giudizio; Cristo chiamato in giudizio davanti a Pilato._       28 Allora condussero Gesù da Caifa al tribunale; ed era presto; ed essi stessi non entrarono nella sala del giudizio, per timore di essere contaminati; ma perché mangiassero la Pasqua. 29 Pilato allora uscì da loro e disse: Quale accusa portate contro quest'uomo? 30 Risposero e gli dissero: Se non fosse un malfattore, non te l'avremmo consegnato.   31 Allora Pilato disse loro: Prendetelo e giudicatelo secondo la vostra legge. Gli dissero dunque i Giudei: Non ci è lecito mettere a morte alcuno, 32 affinché si adempisse la

La defensa de Jesús:...

Dalle sacre ore di insegnamento e di preghiera nostro Signore è passato agli atti finali della sua potente opera. Questo lo portò al Getsemani, dove abbiamo una rivelazione della sua maestà e della sua mansuetudine. Si lasciò prendere, legato e condotto via, e così passò alla corte dei sommi sacerdoti. In tutti gli annali del crimine umano non c'è niente di più completamente degradato e spregevole della procedura di ciò che viene definito il Suo processo davanti a loro. Incapaci di affrontare la situazione, lo mandarono da Pilato, e ancora una volta abbiamo la storia sorprendente della maestà e della dignità del suo trattare con questo' rappresentante del potere romano. È del tutto evidente che Pilato avrebbe preferito liberare Gesù. Fu durante questo periodo che Pietro giunse alla piena realizzazione della sua spaventosa debolezza, come gli era stata dichiarata dal suo Maestro. Sotto l...