Giovanni 18:36

III. "DEPONGO LA MIA VITA, PER POTERLA RIPRENDERE". Capitolo s 18-21 CAPITOLO 18 _1. L'arresto in giardino. ( Giovanni 18:1 .)_ 2. Davanti ad Anna e Caifa; La negazione di Pietro. ( Giovanni 18:12 .) 3. Davanti a Pilato. ( Giovanni 18:28 .) 4. Non quest'uomo, ma Barabba. ( Giovanni 18:39 .) L'ora della sua sofferenza era ormai giunta. Con i suoi discepoli andò nel giardino attraverso il torrente Cedron. È il Kidron menzionato frequentemente nella storia dell'Antico Testamento. Quando Davide fuggì da suo figlio Assalonne, passò piangendo su questo torrente. ...

TRADITO E ARRESTATO (vs.1-12) Il Figlio di Dio procede con calma, con costanza alla grande conquista del Calvario, ogni passo del cammino perfettamente misurato dalla sapienza divina. Viene menzionato il fatto che Egli è andato nel giardino del Getsemani e che i suoi discepoli sono con Lui, ma qui non si dice nulla della sua preghiera di agonia nel giardino, prostrato in una supplica "con forte pianto e lacrime". Perché quella preghiera appartiene all'umiltà della Sua immacolata Virilità, non alla gloria sublime della Sua divinità. In Giovanni lo vediamo come perfettamente in controllo di tutte le circostanze che Lo affrontarono, essendo il Suo modo sotto ogni aspetto morale la marcia trionfale di un Conquistatore. Com'è patetico l'ingannevole tradimento di Giuda! Quanto è grossolanamente ingannato da Satana il povero, accecato "figlio della perdizione!" Quanto è estraneo alla pura gra...

Giovanni 18:36 I. Considera la natura del regno di Cristo: "Il mio regno non è di questo mondo". È spirituale. In altre parole, il segno enfatico del governo di Cristo che Egli stava per instaurare sembra essere quello della sua perfetta spiritualità, della sua assoluta dissomiglianza con quelle sovranità terrene mutevoli che si fondano sulle armi, che sono mantenute dalla politica, che sono passati con la morte da una mano all'altra; oa quella rude e turbolenta anarchia che ha spesso abbattuto e distrutto nazioni. Continua dicendo: "Se il Mio regno fosse di questo mondo, allora i Miei servitori combatterebbero". I punti in discussione tra noi dovrebbero essere decisi dalle ampie prove della guerra terrena, forza misurata contro forza e abilità contro abilità, finché una delle forze avversarie non cedesse. Ma, come vediamo nel corso dei ministeri di nostro Signore, Egli non a

XIX. _GES DAVANTI A PILATO._ "Perciò condussero Gesù da Caifa nel palazzo; ed era presto; ed essi stessi non entrarono nel palazzo per non essere contaminati, ma per mangiare la Pasqua. Pilato dunque uscì da loro e disse: Quale accusa "Conducete contro quest'uomo?" Risposero e gli dissero: "Se costui non fosse un malfattore, non te l'avremmo consegnato. Perciò Pilato disse loro: Prendetelo voi stessi e giudicatelo secondo la vostra legge". . Gli dissero i Giudei: Non ci è lecito mettere a morte alcuno, affinché si adempisse la parola di Gesù, che egli pronunciò, indicando con quale morte dovesse morire. Pilato dunque rientrò nel palazzo, chiamò Gesù e gli disse: Sei tu il re dei Giudei? Gesù rispose: Dici questo da te o altri te l'hanno detto di me? Pilato rispose: Sono ebreo? La tua stessa nazione e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me: che cosa hai fatto? Gesù rispose: Il mio...

Gesù rispose: Il mio regno non è di questo mondo: se il mio regno fosse di questo mondo, allora i miei servi combatterebbero per non essere consegnato ai Giudei; ma ora il mio regno non è di qui. Il mio regno non è di questo mondo - È puramente spirituale e Divino. Se fosse stato di natura secolare, allora i miei servi avrebbero sostenuto - avrebbero opposto la forza con la forza, come fanno i regni di questo mondo nelle loro guerre; ma poiché il mio regno non è di questo mondo, quindi nessuna resistenza è stata fatta. Eusebio riferisce, Hist. Eccles. lib. ii. C. 20, che "I parenti di nostro Signore furono portati davanti a Domiziano e interrogati se fossero della famiglia di Davide; e che tipo era il regno di Cristo, e dove sarebbe apparso? Risposero, che questo regno non era né di questo mondo, né di natura terrena; che era del tutto celeste e angelica; e che non avrebbe avuto luogo f...

Gesù rispose: Il mio regno non è di questo mondo: se il mio regno fosse di questo mondo, allora combatterebbero i miei servi, affinché non sia consegnato ai Giudei: ma ora il mio regno non è di qui. ver. 36. _Il mio regno non è di questo mondo_ ] Cristo non poteva essere ricevuto come Dio nel Pantheon di Roma, perché mancava di adoratori, predicava la povertà e scelse uomini meschini per i suoi discepoli. L'imperatore Domiziano, dopo aver bandito Giovanni a Patmos, e Domicillia Flavia, figlia di sua sorella, con molte altre, nel Ponto, e aver messo a morte diversi perché cristiani, comandò a tutti quegli ebrei che poté trovare essere messi a morte, che erano della stirpe di Davide. Fra i quali, incontrando anche alcuni cristiani, che erano alleati di Cristo, e comprendendo che erano dei poveri innocui, li congedò, e con proclama ne proibì più il martirio. _Eusebio, Storia ecclesiastica...

_GESÙ RISPOSE: IL MIO REGNO NON È DI QUESTO MONDO: SE IL MIO REGNO FOSSE DI QUESTO MONDO, ALLORA I MIEI _ _SERVI COMBATTEREBBERO PER NON ESSERE CONSEGNATO AI GIUDEI; MA ORA IL MIO REGNO NON È DI QUI._ Gesù rispose: Il mio regno non è di questo mondo, _HEE_ ( G3588 ) _BASILEIA_ ( G932 ) _HEE_ ( G3588 ) _EMEE_ ( G1699 )]. Il "mio" qui è enfatico: qd, "questo regno mio". Non dice che non è 'in' o 'over', ma non è "di questo mondo" х _EK_ ( G1537 ) _TOU_ ( G3588 ) _KOSMOU_ ( G2889 ) _TOUTOU_ ( G5127 )], che è, nella sua origine e natura; e così, nessun regno deve dar

_NON SE QUESTO MONDO_ "Il mio regno non è di questo mondo." Giovanni 18:36 È tempo che i difensori della fede cristiana rinuncino a scusarsi per questo. Se i cristiani vinceranno, sarà nel segno della Croce; non adottando i principi dei loro avversari, ma per l'irruente audacia con cui mostrano i propri. I. IL RIMPROVERO DELL'ALDILÀ È INEVITABILE . ‑ È naturale per scrittori come George Eliot o Cotter Morrison, il cui orizzonte è limitato dalla morte, essere angosciati quando vedono alcuni dei migliori uomini occupati in questioni che appaiono, e devono appaiono loro, come futili, nella preghiera, che devono considerare un'elaborata banalità, o nella predicazione di un pentimento che è solo a scatti e all'inizio socialmente benefico. Non sono, naturalmente, i peggiori ma i migliori cristiani che gli altruisti rancore al servizio di Dio. 'Altra m

IL RE DELLA VERITÀ Giovanni 18:33-40 C'era un tono di satira nella domanda di Pilato: “Tu povero, emarginato esausto, macchiato di lacrime, abbandonato da ogni amico in quest'ora di bisogno _, sei un re? _Le orecchie umane non hanno mai udito parole più maestose della risposta di nostro Signore. Ma quando ha detto: _Il mio regno non è di questo mondo,_ non voleva dire che non avesse nulla a che fare con questo mondo, ma che non ha avuto origine qui. È disceso dal cielo e cerca di portare l'ispirazione, i principi ei metodi del cielo in tutte le province dell'attività umana. L'unica prova evidente della sua origine assolutamente straniera è il suo rifiuto di usare la forza. Non combattiamo, ma sacrifichiamo e soffriamo, per il suo mantenimento. Nostro Signore si è quindi affrettato a mostrare che il Suo Regno è basato sulla manifestazione della verità. Non c'è anima dell

_Cristo nella sala del giudizio; Cristo chiamato in giudizio davanti a Pilato._       28 Allora condussero Gesù da Caifa al tribunale; ed era presto; ed essi stessi non entrarono nella sala del giudizio, per timore di essere contaminati; ma perché mangiassero la Pasqua. 29 Pilato allora uscì da loro e disse: Quale accusa portate contro quest'uomo? 30 Risposero e gli dissero: Se non fosse un malfattore, non te l'avremmo consegnato.   31 Allora Pilato disse loro: Prendetelo e giudicatelo secondo la vostra legge. Gli dissero dunque i Giudei: Non ci è lecito mettere a morte alcuno, 32 affinché si adempisse la