Giovanni 18:11

III. "DEPONGO LA MIA VITA, PER POTERLA RIPRENDERE". Capitolo s 18-21 CAPITOLO 18 _1. L'arresto in giardino. ( Giovanni 18:1 .)_ 2. Davanti ad Anna e Caifa; La negazione di Pietro. ( Giovanni 18:12 .) 3. Davanti a Pilato. ( Giovanni 18:28 .) 4. Non quest'uomo, ma Barabba. ( Giovanni 18:39 .) L'ora della sua sofferenza era ormai giunta. Con i suoi discepoli andò nel giardino attraverso il torrente Cedron. È il Kidron menzionato frequentemente nella storia dell'Antico Testamento. Quando Davide fuggì da suo figlio Assalonne, passò piangendo su questo torrente. ...

TRADITO E ARRESTATO (vs.1-12) Il Figlio di Dio procede con calma, con costanza alla grande conquista del Calvario, ogni passo del cammino perfettamente misurato dalla sapienza divina. Viene menzionato il fatto che Egli è andato nel giardino del Getsemani e che i suoi discepoli sono con Lui, ma qui non si dice nulla della sua preghiera di agonia nel giardino, prostrato in una supplica "con forte pianto e lacrime". Perché quella preghiera appartiene all'umiltà della Sua immacolata Virilità, non alla gloria sublime della Sua divinità. In Giovanni lo vediamo come perfettamente in controllo di tutte le circostanze che Lo affrontarono, essendo il Suo modo sotto ogni aspetto morale la marcia trionfale di un Conquistatore. Com'è patetico l'ingannevole tradimento di Giuda! Quanto è grossolanamente ingannato da Satana il povero, accecato "figlio della perdizione!" Quanto è estraneo alla pura gra...

XVII. _L'ARRESTO._ Dopo aver pronunciato queste parole, Gesù uscì con i suoi discepoli al di là del torrente Cedron, dov'era un giardino, nel quale entrò, lui stesso e i suoi discepoli. Ora anche Giuda, che lo tradì, conosceva il luogo: perché spesso Gesù vi si rivolse con i suoi discepoli.Giuda allora, ricevuta la truppa dei soldati e gli ufficiali dei capi dei sacerdoti e dei farisei, vi venne con lanterne, torce e armi. Gesù dunque, conoscendo tutte le cose che gli venivano addosso, uscì e disse loro: Chi cercate? Gli risposero, Gesù di Nazaret. Gesù disse loro: Io sono Lui. E anche Giuda, che lo tradiva, stava con loro. Quando dunque disse loro: Io sono Lui, tornarono indietro e caddero a terra. Di nuovo dunque chiese loro: Chi cercate? E dissero: Gesù di Nazaret. Gesù rispose: Io vi ho detto che io sono lui: se dunque mi cercate, lasciate che questi vadano per la loro strada, affi...

Allora Gesù disse a Pietro: Riponi la tua spada nel fodero: il calice che il Padre mio mi ha dato, non lo berrò io? Il calice che mio Padre mi ha dato - Il calice significa, talvolta, la sorte della vita, prospera o avversa: qui significa le ultime sofferenze di Cristo....

Allora Gesù disse a Pietro: Metti la spada nel fodero: il calice che il Padre mio mi ha dato, non lo berrò io? ver. 11. _Alza la spada_ ] Il nostro Salvatore lo controlla per il suo zelo disordinato; in cui essere eccessivamente trasportati, è facile e ordinario. La memorabile storia di William Gardiner, martire in Portogallo, che alla presenza stessa del re e dei suoi nobili non poté resistere, ma cadde addosso al cardinale, mentre recitava una messa. Vedi Atti e Monumenti, fol. 1242. Così William Flower, un giorno di Pasqua a Westminster, vedendo un sacerdote che offriva il sacramento dell'altare al popolo, lo colpì e lo ferì alla testa, e anche al braccio e alla mano, con un coltello di legno. Nel che così facendo, come del resto non fece bene, né evangelicamente; così essendo poi esaminato dal vescovo Bonner, non meno confessò di non aver fatto bene nel medesimo, sottomettendosi per...

_ALLORA GESÙ DISSE A PIETRO: RIPONI LA TUA SPADA NEL FODERO: IL CALICE CHE IL PADRE MIO MI HA DATO, NON LO BERRÒ IO?_ Allora Gesù disse a Pietro: Riponi la tua spada nel fodero: il calice che il Padre mio mi ha dato, non lo berrò io? È notevole che sebbene l'Agonia nell'orto non sia qui registrata, questa domanda esprima con commovente chiarezza sia i sentimenti che durante quella scena si dibattevano nel petto di Gesù: «l'avversione per il calice, visto in sé» e, «in la luce della volontà del Padre, perfetta disponibilità a berla». (Vedi l'esposizione di quella scena meravigliosa, in Luca 22:39 .) Negli altri Vangeli abbiamo alcuni particolari più completi, Matteo 26:52 : "Riponi la tua spada al suo posto: perché tutti quelli che prendono la spada periranno di spada". «Coloro

GESÙ ACCETTA LA SUA SOFFERENZA Giovanni 18:1-11 Nostro Signore uscì dalla città e attraverso il ruscello Cedron fino al Getsemani, ma non a scopo di occultamento, come mostra chiaramente Giovanni 18:2 . Com'era caratteristico che incontrasse la banda e chiedesse che fosse preso, mentre ai discepoli fosse permesso di scappare! Non era questo ciò che faceva sempre: andare incontro al pericolo, alla tentazione e alla morte, affinché la grande compagnia che stava portando alla gloria potesse essere salvata? Che mansuetudine e maestà sono qui! Mitezza: che Egli si sottoponga al laccio che lo lega; maestà - che Egli dovrebbe essere in grado di usare il nome indicibile di Dio - IO SONO, perché la parola " _Egli_ " non è in greco. Il _calice_ probabilmente si riferiva all'angoscia provocata alla Sua santa natura nell'essere annoverato tra i trasgresso

_Cristo nel giardino; Il tradimento di Giuda; L'orecchio di Malaco tagliato; Cristo si rende prigioniero._       1 Dopo aver pronunciato queste parole Gesù, uscì con i suoi discepoli al di là del torrente Cedron, dov'era un giardino, nel quale entrò, con i suoi discepoli. 2 E anche Giuda, che lo tradiva, conosceva il luogo, perché Gesù vi ​​si recava spesso con i suoi discepoli. 3 Giuda dunque, ricevuta una schiera _di uomini_ e di ufficiali dai sommi sacerdoti e dai farisei, venne là con lanterne, torce e armi.   4 Gesù dunque, conoscendo tutte le cose che gli sarebbero accadute, uscì e disse loro

El arresto:...

Dalle sacre ore di insegnamento e di preghiera nostro Signore è passato agli atti finali della sua potente opera. Questo lo portò al Getsemani, dove abbiamo una rivelazione della sua maestà e della sua mansuetudine. Si lasciò prendere, legato e condotto via, e così passò alla corte dei sommi sacerdoti. In tutti gli annali del crimine umano non c'è niente di più completamente degradato e spregevole della procedura di ciò che viene definito il Suo processo davanti a loro. Incapaci di affrontare la situazione, lo mandarono da Pilato, e ancora una volta abbiamo la storia sorprendente della maestà e della dignità del suo trattare con questo' rappresentante del potere romano. È del tutto evidente che Pilato avrebbe preferito liberare Gesù. Fu durante questo periodo che Pietro giunse alla piena realizzazione della sua spaventosa debolezza, come gli era stata dichiarata dal suo Maestro. Sotto l...