Giovanni 18:38

III. "DEPONGO LA MIA VITA, PER POTERLA RIPRENDERE". Capitolo s 18-21 CAPITOLO 18 _1. L'arresto in giardino. ( Giovanni 18:1 .)_ 2. Davanti ad Anna e Caifa; La negazione di Pietro. ( Giovanni 18:12 .) 3. Davanti a Pilato. ( Giovanni 18:28 .) 4. Non quest'uomo, ma Barabba. ( Giovanni 18:39 .) L'ora della sua sofferenza era ormai giunta. Con i suoi discepoli andò nel giardino attraverso il torrente Cedron. È il Kidron menzionato frequentemente nella storia dell'Antico Testamento. Quando Davide fuggì da suo figlio Assalonne, passò piangendo su questo torrente. ...

TRADITO E ARRESTATO (vs.1-12) Il Figlio di Dio procede con calma, con costanza alla grande conquista del Calvario, ogni passo del cammino perfettamente misurato dalla sapienza divina. Viene menzionato il fatto che Egli è andato nel giardino del Getsemani e che i suoi discepoli sono con Lui, ma qui non si dice nulla della sua preghiera di agonia nel giardino, prostrato in una supplica "con forte pianto e lacrime". Perché quella preghiera appartiene all'umiltà della Sua immacolata Virilità, non alla gloria sublime della Sua divinità. In Giovanni lo vediamo come perfettamente in controllo di tutte le circostanze che Lo affrontarono, essendo il Suo modo sotto ogni aspetto morale la marcia trionfale di un Conquistatore. Com'è patetico l'ingannevole tradimento di Giuda! Quanto è grossolanamente ingannato da Satana il povero, accecato "figlio della perdizione!" Quanto è estraneo alla pura gra...

Giovanni 18:37 Considera il dovere di essere "vero e giusto in tutti i nostri rapporti", I. Come peculiarmente un dovere verso i nostri vicini. L'intera struttura della società è basata sulla fiducia reciproca. I furfanti a volte sembrano prosperare nel mondo; ma è solo perché dovrebbero essere onesti, e perché nel complesso siamo obbligati a confidare l'uno nell'altro come onesti. Se la fede nella veridicità e nell'onestà come caratteristiche generali dell'umanità fosse del tutto eliminata, la terra sarebbe appena abitabile; i legami della società sarebbero rotti. Non vi è dunque alcun dovere, forse, verso il nostro prossimo che sia più importante far rispettare di questo, e tanto più perché è una delle infrazioni di cui spesso le leggi umane non possono prendere atto. II. Un modo in cui dovremmo prestare attenzione a essere veri e giusti è quello di valutare

XIX. _GES DAVANTI A PILATO._ "Perciò condussero Gesù da Caifa nel palazzo; ed era presto; ed essi stessi non entrarono nel palazzo per non essere contaminati, ma per mangiare la Pasqua. Pilato dunque uscì da loro e disse: Quale accusa "Conducete contro quest'uomo?" Risposero e gli dissero: "Se costui non fosse un malfattore, non te l'avremmo consegnato. Perciò Pilato disse loro: Prendetelo voi stessi e giudicatelo secondo la vostra legge". . Gli dissero i Giudei: Non ci è lecito mettere a morte alcuno, affinché si adempisse la parola di Gesù, che egli pronunciò, indicando con quale morte dovesse morire. Pilato dunque rientrò nel palazzo, chiamò Gesù e gli disse: Sei tu il re dei Giudei? Gesù rispose: Dici questo da te o altri te l'hanno detto di me? Pilato rispose: Sono ebreo? La tua stessa nazione e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me: che cosa hai fatto? Gesù rispose: Il mio...

Pilato gli disse: Che cos'è la verità? E quando ebbe detto questo, uscì di nuovo verso i Giudei e disse loro: trovo in lui nessuna colpa _a tutti_ . Che cos'è la verità - Tra i saggi di quel tempo c'erano molte opinioni riguardo alla verità; e alcuni avevano persino supposto che fosse una cosa assolutamente fuori dalla portata degli uomini. Pilato forse avrebbe potuto porre la domanda in modo beffardo; e il fatto che non si trattenesse per ottenere una risposta indicava che o disperava di ottenerne una soddisfacente, o che ne era indifferente. È il caso di migliaia di persone: sembrano desiderose di conoscere la verità, ma non hanno la pazienza di aspettare in modo adeguato di ricevere una risposta alla loro domanda. Non trovo in lui alcuna colpa - Avendo posto la domanda di cui sopra, ed essendo convinto dell'innocenza di nostro Signore, è andato dai Giudei per testimoniare le sue conv...

Pilato gli disse: Che cos'è la verità? E detto questo, uscì di nuovo dai Giudei e disse loro: Non trovo in lui alcuna _colpa_ . ver. 38. _Che cos'è la verità? _] In modo sprezzante, profano. Come infatti gli spiriti profani non possono udire parole salate, ma le spengono con disprezzo. Che cos'è la verità? _Fastidientis atque irridentis vox, non interrogantis,_ Con voce sprezzante e beffarda che non cerca sinceramente, dice Beza. Alcuni pensano che sia _vox admirantis; _voce di meraviglia come se Pilato si meravigliasse di Cristo, che quando era in discussione la sua vita parlasse di verità, _q._ _D. _La tua vita è in pericolo e ti parli di verità? I politici pensano che la religione sia gentile. Comunque fosse, o con qualunque mente, se ne va, e non rimane una risposta; come Saul ordinò al sacerdote di portargli l'arca, ma, prima che ciò potesse essere fatto, tira fuori il suo esercito...

_PILATO GLI DISSE: CHE COS'È LA VERITÀ? E DETTO QUESTO, USCÌ DI NUOVO VERSO I GIUDEI E DISSE LORO: NON TROVO IN LUI ALCUNA COLPA._ Pilato gli disse: Che cos'è la verità? - qd, 'Tu scuoti la domanda delle domande, che i riflessivi di ogni epoca hanno posto, ma mai l'uomo ha ancora risposto.' E QUANDO EBBE DETTO QUESTO - come se, ponendo una simile domanda, si stesse gettando in interminabili e irragionevoli indagini, quando questa faccenda richiedeva un'azione piuttosto rapida, USCÌ DI NUOVO VERSO GLI EBREI - perdendo così una nobile opportunità per se stesso, e dando espressione a quella coscienza della mancanza di ogni certezza intellettuale e morale, che era il sentimento di ogni mente riflessiva in quel momento. «L'unica certezza», dice il vecchio Plinio, citato da Olshausen, «è che nulla è certo, né più miserabile dell'uomo, né più orgoglioso». «Il pauroso lassismo della morale», a...

IL RE DELLA VERITÀ Giovanni 18:33-40 C'era un tono di satira nella domanda di Pilato: “Tu povero, emarginato esausto, macchiato di lacrime, abbandonato da ogni amico in quest'ora di bisogno _, sei un re? _Le orecchie umane non hanno mai udito parole più maestose della risposta di nostro Signore. Ma quando ha detto: _Il mio regno non è di questo mondo,_ non voleva dire che non avesse nulla a che fare con questo mondo, ma che non ha avuto origine qui. È disceso dal cielo e cerca di portare l'ispirazione, i principi ei metodi del cielo in tutte le province dell'attività umana. L'unica prova evidente della sua origine assolutamente straniera è il suo rifiuto di usare la forza. Non combattiamo, ma sacrifichiamo e soffriamo, per il suo mantenimento. Nostro Signore si è quindi affrettato a mostrare che il Suo Regno è basato sulla manifestazione della verità. Non c'è anima dell

_Cristo nella sala del giudizio; Cristo chiamato in giudizio davanti a Pilato._       28 Allora condussero Gesù da Caifa al tribunale; ed era presto; ed essi stessi non entrarono nella sala del giudizio, per timore di essere contaminati; ma perché mangiassero la Pasqua. 29 Pilato allora uscì da loro e disse: Quale accusa portate contro quest'uomo? 30 Risposero e gli dissero: Se non fosse un malfattore, non te l'avremmo consegnato.   31 Allora Pilato disse loro: Prendetelo e giudicatelo secondo la vostra legge. Gli dissero dunque i Giudei: Non ci è lecito mettere a morte alcuno, 32 affinché si adempisse la

La defensa de Jesús:...