I diritti che devono essere ricevuti dai sacerdoti dal popolo. Questi abbracciano tutte quelle porzioni delle cose offerte al Signore che non devono essere bruciate; e in dettaglio sono ( a) le offerte di pasto, meno una manciata o altra piccola quantità ( Levitico 2:2 s., Levitico 2:9 s.

, Levitico 6:15 s.); ( b ) i sacrifici per il peccato (tranne quelli per il sommo sacerdote e la congregazione), meno il grasso ( Levitico 4:26 ; Levitico 4:31 ; Levitico 4:35 ); ( c ) le offerte per la colpa, meno il grasso e alcune altre parti ( Levitico 7:3 s.

) ; ( d) il petto e la coscia del dono ( cioè i sacrifici di ringraziamento, Levitico 7:28 .); e ) il meglio dell'olio, del vino e del mais (importo non definito) ; f ) i primi frutti maturi (degli alberi) ; ( g) cose devote ( cioè probabilmente cose dedicate a Yahweh da individui, Levitico 27:28 ); ( h) la carne, meno il grasso, del primogenito di animali puri, e il denaro di riscatto (cinque sicli) per il primogenito maschio dell'uomo, e il valore (qualunque esso sia, Levitico 27:12 ) dei primogeniti di animali impuri.

Questo elenco di emolumenti prescritti non è esaustivo, poiché i sacerdoti dovevano anche (secondo P) ricevere una decima delle decime di grano, vino e olio (cfr Numeri 18:25 ), la pelle degli olocausti ( Levitico 7:8 ), i pani delle presentazioni ( Levitico 24:5 ), porzioni delle offerte fatte dai nazirei ( Numeri 6:19 s.

), ei pagamenti in denaro richiesti nei vari casi ( Numeri 5:8 5,8 ; Levitico 22:14 ); e, inoltre, avrebbero naturalmente partecipato alle 48 città assegnate alla tribù di Levi ( Numeri 35:1 ).

La quota dei sacrifici qui assegnata da P ai sacerdoti mette in rilievo il carattere incompatibile di molte delle affermazioni fatte in Nu., in quanto le sole persone che al tempo di Mosè potevano beneficiare delle offerte fatte dal gran numero di persone rappresentate in Numeri 1:46 , erano Aaron e i suoi due figli sopravvissuti, Eleazar e Ithamar.

Numeri 18:8 . l'onere delle mie offerte: meglio, le parti riservate delle contribuzioni fattemi. a causa dell'unzione: meglio ( mg. ), per una parte.

Numeri 18:10 . come le cose santissime: meglio, in luogo santo, cioè nel recinto del Tabernacolo ( Levitico 6:16 ).

Numeri 18:11 . l'offerta sollevata: meglio, la contribuzione del petto e della coscia, di cui la prima era proprio l'offerta dell'onda, Numeri 18:18 ).

Numeri 18:12 . il migliore: in ebr. (cfr . mg.) il grasso, che era la parte migliore di un sacrificio animale (e quindi offerto a Yahweh): il termine veniva quindi applicato anche alle più elette delle altre cose ( cfr Deuteronomio 32:14 ).

Numeri 18:13 . il primo frutto maturo: l'offerta di tale era una pratica comune tra i popoli primitivi, poiché poiché la crescita della vegetazione era normalmente considerata dovuta al potere di un dio locale o tribale, si pensava naturalmente che i primi prodotti incarnassero la creatività del dio forza nel grado più intenso, e quindi essere pericoloso da mangiare per chiunque tranne una persona sacra.

Numeri 18:15 . redimere: meglio, far essere redenti, e così in Numeri 18:16 f.

Numeri 18:16 . e quelli, ecc.: render (dopo LXX) come in mg. siclo. santuario: vedi Numeri 3:47 .

Numeri 18:17 . cospargere: meglio, versare; l'aspersione prescritta in Numeri 19:4 ; Numeri 19:18 era un processo diverso da quello prescritto qui.

Numeri 18:19 . un patto del sale: cioè un patto inviolabile (basato sull'idea che la condivisione dello stesso cibo, di cui il sale era accompagnamento, comportava un legame di amicizia); cfr. Levitico 21:3 ; 2 Cronache 13:5 .

[Ma questa ordinanza del sale non crea che un vincolo temporaneo (RS 2, 270); e Trumbull ha dimostrato che il sale è spesso un simbolo di vita, poiché arresta il decadimento. Questo spiega, meglio del solito punto di vista, come il sale sia arrivato a rappresentare l'eternità. Vedi Salt in HSDB e Patto del sale di Trumbull. ASP]

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