2 Cronache 13:5

CAPITOLO 13 IL REGNO DI ABIAH _1. L'inizio del suo regno ( 2 Cronache 13:1 )_ 2. Guerra con Geroboamo ( 2 Cronache 13:3 ) 3. Morte di Geroboamo ( 2 Cronache 13:20 ) 4. La famiglia di Abia ( 2 Cronache 13:21 ) Abijah è chiamato in Kings, Abijam, e in 2 Cronache 13:21 , Abijahu (testo ebraico). Il suo regno non fu di lunga durata; sopravvisse a suo padre Roboamo solo tre anni. Sua madre era Maachah ...

IL REGNO DI ABIJAH (vv.1-22) Geroboamo sopravvisse a Roboamo, anche se non per molto (v.20). Morì dopo aver regnato 22 anni ( 1 Re 14:20 ), cinque anni in più di Roboamo. Ma Abia, figlio di Roboamo, regnò solo tre anni in Giuda (v.2). 1 Re 15:3 ci dice che Abia si risvegliò in tutti i peccati di suo padre e il suo cuore non era leale al Signore. Eppure Cronache non lo menziona, ma sottolinea piuttosto ciò che era a suo merito per quanto riguarda il superamento di Gerboamo, in battaglia. La colpa di Gerboamo. era molto più grande di quello di Abia. Non ci viene detto che cosa abbia causato la grande battaglia tra Giuda e le dieci tribù, ma Abia radunò un esercito di 400.000 uomini per combattere contro 800.000 guerrieri scelti d'Israele (v.3). Allora Abia colse l'occasione di sostare sul monte

_Un patto di sale. Cioè, un patto fermo e perpetuo. Vedi Numeri xviii. 19. (Challoner) (Worthington) --- Sembra che questo patto fosse inviolabile; ed ebbe il suo effetto, nonostante i delitti di molti re. Gli Arabi considerano ancora il consumo di pane e sale come il patto più sacro. (Calma) --- "Gli antichi pregavano quando mettevano il sale davanti ai loro ospiti, che, come il sale partecipava di due nature, così potessero essere cementati insieme in concordia._ _" (Tzetzez su Lycoph.) (Haydock) --- Abia parla con molta prudenza e con aria di pietà, sebbene il suo cuore fosse corrotto, 3 Re xv. 3. Quello del suo avversario lo era ancora di più; e Dio concesse vittoria al primo, per premiare anche l'apparenza di virtù nel re, e la sincera pietà di alcuni dei suoi seguaci._...

REHOBOAM E ABIJAH: L'IMPORTANZA DEL RITUALE 2 Cronache 10:1 ; 2 Cronache 11:1 ; 2 Cronache 12:1 ; 2 Cronache 13:1 IL PASSAGGIO da Salomone a Roboamo mette in luce un grave inconveniente del principio di selezione del cronista. Nella storia di Salomone non si legge altro che ricchezza, splendore, dominio incontrastato e sapienza sovrumana; e tuttavia il respiro è appena uscito dal corpo del più saggio e più grande re d'Israele prima che il suo impero cada a pezzi. Ci viene detto, come nel libro dei Re, che il popolo incontrò Roboamo con una richiesta di liberazione dal "dolore servizio di

Non dovreste voi sapere che il Signore, Dio d'Israele, ha dato il regno sopra Israele a Davide per sempre, _anche_ a lui e ai suoi figli, con un patto di sale? Con un patto di sale? - Per sempre. "Poiché, come le acque del mare non si addolciscono mai, così il dominio non si allontanerà dalla casa di Davide". - Targo. Vedi la mia nota su Numeri 18:19 (nota)....

Non dovreste forse sapere che il Signore Dio d'Israele ha dato il regno su Israele a Davide per sempre, a lui e ai suoi figli mediante un patto di sale? ver. 5. _Non dovresti saperlo? _] _qd,_ Come puoi essere ignorante? e come osi andare contro la tua conoscenza? Non è un peccato grave farlo? _Per patto di sale,_ ] _cioè,_ Perpetuo e inviolabile, solenne - come con sacrificio - e sicuro. Vedi su Numeri 18:19 . Questa esposizione di Sanchez è alquanto strana e inverosimile: che il patto di Dio con la casa di Davide era condizionale, e quindi da prendere con le pinze; vale a dire, che avrebbero dovuto avere il regno per sempre, se si sono mantenuti in contatto con lui, ecc....

_NON DOVRESTE FORSE SAPERE CHE L'ETERNO, IL DIO D'ISRAELE, DIEDE A DAVIDE IL REGNO D'ISRAELE PER SEMPRE, A _ _LUI E AI SUOI FIGLI MEDIANTE UN PATTO DI SALE?_ Nessun commento JFB su questi versi....

_Il regno di Abia su Giuda._ aC 957.       1 Nell'anno diciottesimo del re Geroboamo Abia cominciò a regnare su Giuda. 2 Regnò tre anni a Gerusal

L'avvertimento di Abia a Israele...

Durante il regno di Abia ci fu una terribile guerra tra Giuda e Israele. Il re stesso era malvagio, come dichiara il Libro dei Re. Qui, invece, parlava e agiva per il suo popolo. Il suo discorso, in cui ha tentato di persuadere Israele alla sottomissione, è davvero notevole. È uno strano miscuglio di travisamento e religione. Il travisamento è nella sua dichiarazione del motivo della ribellione di Israele, che culminò nell'incoronazione di Geroboamo. Attribuì la ribellione all'influenza di uomini malvagi che descrisse come "figli di Belial". Quante volte nel corso del tempo gli uomini travisano le ragioni da cui scaturiscono le differenze. Non c'è dubbio che i contrasti che Abia tracciò tra le nazioni erano veri, e che Giuda rappresentava il vero ideale della nazione di Dio più da vicino di quanto non facesse Israele. Questo, tuttavia, non giustifica la sua falsa rappresentazione del ver...