2 Cronache 13:17

CAPITOLO 13 IL REGNO DI ABIAH _1. L'inizio del suo regno ( 2 Cronache 13:1 )_ 2. Guerra con Geroboamo ( 2 Cronache 13:3 ) 3. Morte di Geroboamo ( 2 Cronache 13:20 ) 4. La famiglia di Abia ( 2 Cronache 13:21 ) Abijah è chiamato in Kings, Abijam, e in 2 Cronache 13:21 , Abijahu (testo ebraico). Il suo regno non fu di lunga durata; sopravvisse a suo padre Roboamo solo tre anni. Sua madre era Maachah ...

IL REGNO DI ABIJAH (vv.1-22) Geroboamo sopravvisse a Roboamo, anche se non per molto (v.20). Morì dopo aver regnato 22 anni ( 1 Re 14:20 ), cinque anni in più di Roboamo. Ma Abia, figlio di Roboamo, regnò solo tre anni in Giuda (v.2). 1 Re 15:3 ci dice che Abia si risvegliò in tutti i peccati di suo padre e il suo cuore non era leale al Signore. Eppure Cronache non lo menziona, ma sottolinea piuttosto ciò che era a suo merito per quanto riguarda il superamento di Gerboamo, in battaglia. La colpa di Gerboamo. era molto più grande di quello di Abia. Non ci viene detto che cosa abbia causato la grande battaglia tra Giuda e le dieci tribù, ma Abia radunò un esercito di 400.000 uomini per combattere contro 800.000 guerrieri scelti d'Israele (v.3). Allora Abia colse l'occasione di sostare sul monte

_Cinque. Alcune edizioni latine ne hanno 50.000, (Calmet) il cui numero si trova in alcuni manoscritti di Epifanio. (Hudson's Josephus) --- Hentenius ha lo stesso, e osserva solo cinque manoscritti che avevano il numero maggiore. Vedi ver. 3. (Haydock) --- Non leggiamo di un simile massacro in nessuna battaglia. Ma Israele non fece resistenza e Dio aiutò i quattrocentomila. (Menochio) --- Valoroso . Protestanti, "scelti". Vedi cap. xiv. 13. (Haydock) --- Così tanti sono stati uccisi o feriti. (Du Hamel) --- I protestanti intimi tutti furono "uccisi". (Bacino di fieno)_...

REHOBOAM E ABIJAH: L'IMPORTANZA DEL RITUALE 2 Cronache 10:1 ; 2 Cronache 11:1 ; 2 Cronache 12:1 ; 2 Cronache 13:1 IL PASSAGGIO da Salomone a Roboamo mette in luce un grave inconveniente del principio di selezione del cronista. Nella storia di Salomone non si legge altro che ricchezza, splendore, dominio incontrastato e sapienza sovrumana; e tuttavia il respiro è appena uscito dal corpo del più saggio e più grande re d'Israele prima che il suo impero cada a pezzi. Ci viene detto, come nel libro dei Re, che il popolo incontrò Roboamo con una richiesta di liberazione dal "dolore servizio di

E Abijah e il suo popolo li uccisero con una grande strage: così caddero uccisi cinquecentomila uomini d'Israele eletti. Ucciso - cinquecentomila uomini scelti - Domanda, cinquantamila? Questo è stato un grande massacro: vedi la nota su 2 Cronache 13:3 , dove tutti questi numeri dovrebbero essere sovraccaricati....

E Abia e il suo popolo li uccisero con una grande strage: così caddero uccisi d'Israele cinquecentomila uomini scelti. ver. 17. _Così caddero cinquecentomila uccisi d'Israele. _] Un massacro mostruoso e ineguagliabile, ben al di là di quello di Tamerlano quando prese Bajazet, o Ezio, il prefetto romano, quando combatté con Attila e i suoi Unni nei campi di Catalaunia, dove furono uccisi da entrambe le parti centosessantacinque mille. Vedi 2 Cronache 13:3 ....

_E QUANDO GIUDA SI VOLTÒ INDIETRO, ECCO, LA BATTAGLIA ERA DAVANTI E DIETRO: E GRIDARONO AL SIGNORE, EI SACERDOTI SUONARONO LE TROMBE._ Nessun commento JFB su questi versi....

_Geroboamo sconfitto da Abijah._ aC 957.       13 Ma Geroboamo fece tendere un'imboscata dietro di lor

LA SCONFITTA DI GEROBOAMO...

Durante il regno di Abia ci fu una terribile guerra tra Giuda e Israele. Il re stesso era malvagio, come dichiara il Libro dei Re. Qui, invece, parlava e agiva per il suo popolo. Il suo discorso, in cui ha tentato di persuadere Israele alla sottomissione, è davvero notevole. È uno strano miscuglio di travisamento e religione. Il travisamento è nella sua dichiarazione del motivo della ribellione di Israele, che culminò nell'incoronazione di Geroboamo. Attribuì la ribellione all'influenza di uomini malvagi che descrisse come "figli di Belial". Quante volte nel corso del tempo gli uomini travisano le ragioni da cui scaturiscono le differenze. Non c'è dubbio che i contrasti che Abia tracciò tra le nazioni erano veri, e che Giuda rappresentava il vero ideale della nazione di Dio più da vicino di quanto non facesse Israele. Questo, tuttavia, non giustifica la sua falsa rappresentazione del ver...