Numeri 25:1-18

1 Or Israele era stanziato a Sittim, e il popolo cominciò a darsi alla impurità con le figliuole di Moab.

2 Esse invitarono il popolo ai sacrifizi offerti ai loro dèi, e il popolo mangiò e si prostrò dinanzi agli dèi di quelle.

3 Israele si unì a Baal-Peor, e l'ira dell'Eterno si accese contro Israele.

4 E l'Eterno disse a Mosè: "Prendi tutti i capi del popolo e falli appiccare davanti all'Eterno, in faccia al sole, affinché l'ardente ira dell'Eterno sia rimossa da Israele".

5 E Mosè disse ai giudici d'Israele: "Ciascuno di voi uccida quelli de' suoi uomini che si sono uniti a aal-Peor".

6 Ed ecco che uno dei figliuoli d'Israele venne e condusse ai suoi fratelli una donna Madianita, sotto gli occhi di Mosè e di tutta la raunanza dei figliuoli d'Israele, mentr'essi stavano piangendo all'ingresso della tenda di convegno.

7 La qual cosa avendo veduta Fineas, figliuolo di Eleazar, figliuolo del sacerdote Aaronne, si alzò di mezzo alla raunanza e die' di piglio ad una lancia;

8 andò dietro a quell'uomo d'Israele nella sua tenda, e li trafisse ambedue, l'uomo d'Israele e la donna, nel basso ventre. E il flagello cessò tra i figliuoli d'Israele.

9 Di quel flagello morirono ventiquattromila persone.

10 L'Eterno parlò a Mosè, dicendo:

11 "Fineas, figliuolo di Eleazar, figliuolo del sacerdote Aaronne, ha rimossa l'ira mia dai figliuoli d'Israele, perch'egli è stato animato del mio zelo in mezzo ad essi; ed io, nella mia indignazione, non ho sterminato i figliuoli d'Israele.

12 Perciò digli ch'io fermo con lui un patto di pace,

13 che sarà per lui e per la sua progenie dopo di lui l'alleanza d'un sacerdozio perpetuo, perch'egli ha avuto zelo per il suo Dio, e ha fatta l'espiazione per i figliuoli d'Israele".

14 Or l'uomo d'Israele che fu ucciso con la donna Madianita, si chiamava Zimri, figliuolo di Salu, capo di una casa patriarcale dei Simeoniti.

15 E la donna che fu uccisa, la Madianita, si chiamava Cozbi, figliuola di Tsur, capo della gente di una casa patriarcale in Madian.

16 Poi l'Eterno parlò a Mosè, dicendo:

17 "Trattate i Madianiti come nemici e uccideteli,

18 poiché essi vi hanno trattati da nemici con gl'inganni mediante i quali v'hanno sedotti nell'affare di Peor e nell'affare di Cozbi, figliuola d'un principe di Madian, loro sorella, che fu uccisa il giorno della piaga causata dall'affare di Peor.

Numeri 25. In questo capitolo sono stati uniti frammenti di due narrazioni distinte. Nella prima (da JE), gli israeliti peccano con donne moabite , e il peccato è punito con l' esecuzione giudiziaria dei colpevoli. Nella seconda (da P) il peccato viene commesso con donne madianite , e viene vendicato da una pestilenza. Il primo frammento manca di una conclusione, il secondo il suo inizio.

Numeri 25:1 . (JE). Immoralità con le donne moabite a Shittim. Seguì la partecipazione al culto idolatra del dio moabita Chemosh (Numeri 21:29 ), che fu designato (Numeri 25:3 mg.

) il Baal (o signore) di Peor (così come c'era un Baal dell'Ermon e un Baal del Libano). L'esecuzione della sentenza di Mosè ( Numeri 25:5 25,5 ) non è registrata.

Numeri 25:6 . (P). L'uccisione di Zimri e Cozbi di Phinehas. Questa narrazione inizia bruscamente; ma si deve presumere che il popolo soffrisse e piangesse (Numeri 25:6 ) una piaga (Numeri 25:8 ) inflitta per rapporti o matrimoni misti con donne madianite, che avevano sedotto gli israeliti su suggerimento di Balaam (Numeri 31:16 ).

Zimri ha aggravato la sua offesa portando una madianita nell'accampamento israelita invece di farle visita a casa sua. La storia dello zelo di Finehas nell'uccidere i trasgressori è destinata a sostenere la pretesa esclusiva al sacerdozio dei discendenti di Zadòk ( cfr. Ezechiele 44:15 s.*), che hanno tracciato la loro discendenza da Finehas ( 1 Cronache 6:1 ).

Numeri 25:9 . ventiquattromila. Paolo, che allude all'incidente in1 Corinzi 10:8 , dà il numero di tre e ventimila (forse per un vuoto di memoria).

Numeri 25:11 . era geloso... gelosia: cioè il suo risentimento esprimeva adeguatamente il risentimento divino.

Numeri 25:12 . alleanza: qui usata con il significato di promessa, non compatta ( cfr Genesi 9:9 9,9 ; Genesi 9:11 ; Genesi 9:16 ; Geremia 31:31 .).

Numeri 25:15 . capo del popolo di: meglio, capo dei clan di.

Numeri 25:18 . la questione del Peor: l'editore confonde i due racconti distinti contenuti in Numeri 25:1 25,1-5 e Numeri 25:6 ; cfr. Salmi 106:28 .

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