1 Cronache 7:21

E suo figlio Zabad, e suo figlio Shuthelah, ed Ezer ed Elead, che gli uomini di Gath che erano nati in quel paese uccisero, perché erano scesi per portare via il loro bestiame.

Che gli uomini di Gath che nacquero in quella terra uccisero - cioè, nati nella parte orientale del Delta, o Basso Egitto; forse l'esteso distretto di Gosen stesso, dove si trovava una moltitudine di nomadi filistei, essendo una regione pastorale periferica sotto la giurisdizione dell'Egitto, ma non parte integrante di quel paese ( Genesi 46:34); o come i Cherethim, questi uomini di Gath erano mercenari al servizio dell'Egitto e avevano loro una porzione di terra assegnata. Questo piccolo episodio interessante ci offre uno spaccato dello stato della società ebraica in Egitto; perché l'evento narrato sembra essere avvenuto prima che gli Israeliti lasciassero quel paese; e mostra che, guardando indietro alla Palestina come alla loro propria casa, alcuni di loro senza aspettare il tempo stabilito, hanno tentato prematuramente, a forza delle proprie conquiste, di prendere con la forza il possesso della terra promessa (cfr 1 Cronache 4:22 ; Salmi 78:9 ).

Il patriarca Efraim era allora vivo, sebbene dovesse essere arrivato in età molto avanzata; e il popolo ebraico, in ogni caso quelli di loro che erano i suoi discendenti, conservavano ancora il loro carattere pastorale. Era in perfetta coerenza con le idee e le abitudini dei pastori orientali che avrebbero dovuto fare un'incursione contro la vicina tribù dei Filistei, allo scopo di saccheggiare le loro greggi; perché nulla è più comune tra loro delle incursioni ostili sugli abitanti delle città, o su altre tribù nomadi con le quali non hanno rapporti di amicizia. Ma viene fuori una visione diversa dell'incidente, se, invece di "perché", traduciamo la particella ebraica "quando" sono scesi a prendere il loro bestiame; perché il tenore del contesto porta piuttosto alla conclusione che "gli uomini di Gat" fossero gli aggressori,

La calamità diffuse una profonda oscurità intorno alla tenda del loro vecchio padre, e fu occasione per lui di ricevere visite di condoglianze dai suoi lontani parenti nelle altre tribù, secondo l'usanza dell'Oriente, che è notevolmente esemplificata nella storia di Giobbe. ( Giobbe 2:11 ; cfr. Giovanni 11:19 ).