Giobbe 2:11

III. LA CONTROVERSIA TRA LAVORO E I SUOI ​​AMICI 1. Prima serie di controversie CAPITOLO 2:11-13 L'arrivo degli amici Giobbe 2:11 . Entriamo ora nella sezione principale del libro. L'ombra oscura dell'accusatore dei fratelli è scomparsa e al suo posto compaiono i tre amici di Giobbe. La notizia delle terribili disgrazie era giunta loro; si diedero appuntamento insieme per piangere con lui e per consolarlo. Poiché ora stanno prendendo una parte importante in questo dramma, dobbiamo esaminare i loro nomi e acquisire una certa conoscenza della loro personalità. Il primo amico è Elifaz il temanita. Teman è a Idumea. Potrebbe essere stato il figlio di Esaù ( Genesi 36:10 ). Il suo nome significa "il mio Dio è oro fino". Teman era noto per la sua saggezza. "La saggezza non è più i

I DOLORI E I SOSPIRI DI GIOBBE Giobbe 2:9 ; Giobbe 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE In questo studio considereremo i versetti che si trovano nel secondo capitolo di Giobbe iniziando con il versetto nove dove abbiamo interrotto lo studio precedente e proseguendo fino al versetto tredici. 1. UN AIUTO CHE SI È RIVELATO UN OSTACOLO. La moglie di Giobbe venne da lui nel versetto nove del capitolo due e gli disse: "Mantieni ancora la tua integrità, maledici Dio e muori". Se mai c'è stato un momento in cui Giobbe ha avuto bisogno di parole di simpatia e di amore è stato in quest'ora della sua estremità. Tuttavia, non ricevette dalla moglie altro che un fastidioso appello a maledire Dio. Uniamo le parole che Satana aveva detto davanti a Dio: "Tocca le sue ossa e la sua carne, ed e

SATANA INFLUISCE SU DI LUI LA SOFFERENZA FISICA (vv.1-10) Viene un altro giorno in cui Satana si presenta a Dio tra i figli di Dio, e la sua risposta alla prima domanda di Dio è stata la stessa del capitolo 1. Allora Dio lo affronta con il fatto che Giobbe non ha fatto ciò che Satana ha detto che avrebbe fatto se privato di i suoi possedimenti (v.3). Certamente Satana avrebbe dovuto riconoscere di aver sbagliato e chiedere scusa per il suo errore manifesto. Ma Satana è come troppe persone. Invece di ammettere di aver sbagliato, vogliono rafforzare il loro orgoglio introducendo un'altra possibilità che è fallace quanto la prima affermazione di Satana. Le parole di Satana, "Pelle per pelle! Sì, tutto ciò che un uomo ha, lo darà per la sua vita" sono tristemente vere per un non credente, ma la fede è qualcosa che Satana non comprende. Ha affermato con sicurezza che se Dio avesse afflitto...

V. IL DILEMMA DELLA FEDE Giobbe 2:1 Man mano che il dramma procede a svelare il conflitto tra la grazia divina nell'anima umana e quelle influenze caotiche che tengono la mente nel dubbio o la trascinano indietro nella negazione, Giobbe diventa un tipo del giusto sofferente, il servo di Dio nella calda fornace del afflizione. Tutta la vera poesia si imbatte così nel tipico. L'interesse del movimento dipende dal carattere rappresentativo della vita, appassionato di gelosia, indignazione, dolore o ambizione, che spinge esultante verso un successo inaudito, portato giù nei circoli più profondi del dolore. Qui non è semplicemente la costanza dell'uomo che deve essere stabilita, ma la verità di Dio contro la menzogna dell'Avversario; il "sì eterno" contro le negazioni che fanno sembrare tutta la vita e ogni virtù il semplice sbocciare della polvere. Giobbe deve passare

Ora, quando i tre amici di Giobbe udirono di tutto questo male che era capitato su di lui, vennero ciascuno dal proprio luogo; Elifaz il temanita, Bildad il suhita e Zofar il naamatita, perché si erano dati appuntamento insieme per venire a piangere con lui e a consolarlo. I tre amici di Giobbe - Il primo fu Elifaz il temanita; o, come dice la Settanta, Ελιφαζ ὁ Θαιμανων βασιλευς, Elifaz il re dei Thaimaniti. Elifaz era uno dei figli di Esaù; e Teman, di Elifaz, Genesi 36:10 , Genesi 36:11 . Teman era una città di Edom, Geremia 49:7 ; Ezechiele 25:13 ;...

Quando i tre amici di Giobbe seppero di tutto questo male che era caduto su di lui, vennero ciascuno dal suo proprio luogo; Elifaz il Temanita, Bildad il Suhita e Zofar il Naamatita, poiché avevano fissato un appuntamento insieme per venire a piangere con lui e a confortarlo. ver. 11. E quando i tre amici di Giobbe] I suoi amici familiari, che mangiavano del suo pane, come Salmi 41:9 , che erano come la sua stessa anima, Deuteronomio 13:6 , i suoi amici del cuore, e, quindi, gioielli preziosi, come potrebbe sia tenere consiglio che dare consigli. Di tali ce ne sono pochi da trovare. Amici, non c'è amico, diceva Socrate (φιλοι, ουδεις φιλος). Gli amici fedeli, dice un altro, sono in quest'epoca tutti per la maggior parte andati in pellegrinaggio, e il loro ritorno è incerto. Un amico è una cre

_ORA, QUANDO I TRE AMICI DI GIOBBE UDIRONO DI TUTTO QUESTO MALE CHE ERA CAPITATO SU DI LUI, VENNERO CIASCUNO DAL PROPRIO LUOGO; ELIFAZ IL TEMANITA, BILDAD IL SUHITA E ZOFAR IL NAAMATITA, PERCHÉ SI ERANO DATI APPUNTAMENTO INSIEME PER VENIRE A PIANGERE CON LUI E A CONSOLARLO._ Elifaz. L'opinione di Rawlinson, che i nomi dei tre amici di Giobbe rappresentino l'epoca caldea, intorno al 700 aC, non può essere accettata. Elifaz è un nome idumeo, il figlio maggiore di Esaù ( Genesi 36:4 ); e Teman, figlio di Elifaz (15), detto "duca". Eusebio pone Teman in Arabia Petrea (ma vedi su Giobbe 6:19 ). Teman significa alla mano destra; e poi il sud, cioè parte dell'Idumea; capitale di Edom ( Amos 1:12 ). I geografi ebr

_I DUE NEMICI E I TRE AMICI DI JOB_ "Satana... sua moglie... i tre amici di Giobbe." Giobbe 2:7 ; Giobbe 2:9 ; Giobbe 2:11 Le calamità esteriori di cui Giobbe soffrì per la prima volta sono narrate nel capitolo 1. L'afflizione, che colpì la _proprietà_ e persino la _famiglia di_ Giobbe , non riuscì a distruggere la sua integrità religiosa. Allora Satana dice che la prova non è stata completa e sufficiente. Non provi davvero un uomo toccando le sue circostanze esteriori, solo toccando il suo corpo e mettendo in pericolo la sua vita. Dio permette anche che il processo vada così a lungo. Lascia che la malattia nelle sue forme più vergognose e dolorose affliggano il mio servo, e vedi da ciò se è sincer

“TRA LE CENERI” Giobbe 2:1 Dà un profondo piacere a Dio quando può indicare uno dei Suoi servitori che ha sopportato una prova ardente con pazienza e fede incrollabili. L'avversario ritorna dai suoi giri inquieti, incessanti, 1 Pietro 5:8 ; ma c'è almeno un'anima che ha resistito ai suoi peggiori attacchi. Osservando Giobbe, i principati e le potenze nei luoghi celesti hanno appreso che Dio può far sì che un uomo lo ami, non per i suoi doni, ma per Lui stesso, Efesini 3:10 . L'avversario propone una prova severa, e Dio lo permette perché conosce suo figlio. Un limite, però, è posto alla prova, 1 Corinzi 10:13 , rv

_Lavoro visitato dai suoi amici._ a.C. 1520.       11 Ora, quando i tre amici di Giobbe udirono tutto