Giobbe 2:12

III. LA CONTROVERSIA TRA LAVORO E I SUOI ​​AMICI 1. Prima serie di controversie CAPITOLO 2:11-13 L'arrivo degli amici Giobbe 2:11 . Entriamo ora nella sezione principale del libro. L'ombra oscura dell'accusatore dei fratelli è scomparsa e al suo posto compaiono i tre amici di Giobbe. La notizia delle terribili disgrazie era giunta loro; si diedero appuntamento insieme per piangere con lui e per consolarlo. Poiché ora stanno prendendo una parte importante in questo dramma, dobbiamo esaminare i loro nomi e acquisire una certa conoscenza della loro personalità. Il primo amico è Elifaz il temanita. Teman è a Idumea. Potrebbe essere stato il figlio di Esaù ( Genesi 36:10 ). Il suo nome significa "il mio Dio è oro fino". Teman era noto per la sua saggezza. "La saggezza non è più i

I DOLORI E I SOSPIRI DI GIOBBE Giobbe 2:9 ; Giobbe 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE In questo studio considereremo i versetti che si trovano nel secondo capitolo di Giobbe iniziando con il versetto nove dove abbiamo interrotto lo studio precedente e proseguendo fino al versetto tredici. 1. UN AIUTO CHE SI È RIVELATO UN OSTACOLO. La moglie di Giobbe venne da lui nel versetto nove del capitolo due e gli disse: "Mantieni ancora la tua integrità, maledici Dio e muori". Se mai c'è stato un momento in cui Giobbe ha avuto bisogno di parole di simpatia e di amore è stato in quest'ora della sua estremità. Tuttavia, non ricevette dalla moglie altro che un fastidioso appello a maledire Dio. Uniamo le parole che Satana aveva detto davanti a Dio: "Tocca le sue ossa e la sua carne, ed e

SATANA INFLUISCE SU DI LUI LA SOFFERENZA FISICA (vv.1-10) Viene un altro giorno in cui Satana si presenta a Dio tra i figli di Dio, e la sua risposta alla prima domanda di Dio è stata la stessa del capitolo 1. Allora Dio lo affronta con il fatto che Giobbe non ha fatto ciò che Satana ha detto che avrebbe fatto se privato di i suoi possedimenti (v.3). Certamente Satana avrebbe dovuto riconoscere di aver sbagliato e chiedere scusa per il suo errore manifesto. Ma Satana è come troppe persone. Invece di ammettere di aver sbagliato, vogliono rafforzare il loro orgoglio introducendo un'altra possibilità che è fallace quanto la prima affermazione di Satana. Le parole di Satana, "Pelle per pelle! Sì, tutto ciò che un uomo ha, lo darà per la sua vita" sono tristemente vere per un non credente, ma la fede è qualcosa che Satana non comprende. Ha affermato con sicurezza che se Dio avesse afflitto...

_Paradiso. Questo denotava lutto o indignazione, Giosuè vii. 6., e Atti XXII. 23._...

V. IL DILEMMA DELLA FEDE Giobbe 2:1 Man mano che il dramma procede a svelare il conflitto tra la grazia divina nell'anima umana e quelle influenze caotiche che tengono la mente nel dubbio o la trascinano indietro nella negazione, Giobbe diventa un tipo del giusto sofferente, il servo di Dio nella calda fornace del afflizione. Tutta la vera poesia si imbatte così nel tipico. L'interesse del movimento dipende dal carattere rappresentativo della vita, appassionato di gelosia, indignazione, dolore o ambizione, che spinge esultante verso un successo inaudito, portato giù nei circoli più profondi del dolore. Qui non è semplicemente la costanza dell'uomo che deve essere stabilita, ma la verità di Dio contro la menzogna dell'Avversario; il "sì eterno" contro le negazioni che fanno sembrare tutta la vita e ogni virtù il semplice sbocciare della polvere. Giobbe deve passare

E quando alzarono gli occhi da lontano e non lo riconobbero, alzarono la voce e piansero; e ciascuno stracciava il mantello, e spruzzava polvere sul capo verso il cielo. A ciascuno affittano il suo mantello - ho già avuto frequenti occasioni di indicare e illustrare, con citazioni dagli antichi, le azioni che si usavano per esprimere profondo dolore; come avvolgersi nel sacco, coprirsi il viso, spargersi polvere o cenere sul capo, sedersi sulla nuda terra, ecc., ecc.; azioni significative che erano in uso tra tutte le nazioni....

E quando alzarono gli occhi da lontano, e non lo riconobbero, alzarono la voce e piansero; e a ciascuno strapparono il suo mantello, e spargevano polvere sul loro capo verso il cielo. ver. 12. _E quando alzano gli occhi lontano_ ] Per questo alcuni concludono che Giobbe giaceva fuori, come usavano i lebbrosi. _E non lo conoscevano_ ] Perché non l'avevano mai visto prima, ma in modo splendido; ora poi vederlo in un tale sottaceto, che aveva perso ogni forma e moda, più simile a una bestia morta che a un uomo vivo; questo li stupiva e li divertiva; potrebbero anche da questo spettacolo così triste essere ammoniti della propria condizione mutevole e miserabile ( _Aut sumus, aut fuimus, aut possumus esse quod hic est_ o siamo, o saremo o potremo essere perché questo è), e ho gli stessi pensieri che in seguito ebbe il salmista: L'uomo, essendo in onore, non rimane, Salmi 4

_E QUANDO ALZARONO GLI OCCHI DA LONTANO E NON LO RICONOBBERO, ALZARONO LA VOCE E PIANSERO; E CIASCUNO STRACCIAVA IL MANTELLO, E SPRUZZAVA POLVERE SUL CAPO VERSO IL CIELO._ Verso il cielo. Gettarono in alto cenere violenta, perché cadessero sul capo e li coprissero. Indicazione del lutto più profondo ( Giosuè 7:6 ; Atti degli Apostoli 22:23 )....

“TRA LE CENERI” Giobbe 2:1 Dà un profondo piacere a Dio quando può indicare uno dei Suoi servitori che ha sopportato una prova ardente con pazienza e fede incrollabili. L'avversario ritorna dai suoi giri inquieti, incessanti, 1 Pietro 5:8 ; ma c'è almeno un'anima che ha resistito ai suoi peggiori attacchi. Osservando Giobbe, i principati e le potenze nei luoghi celesti hanno appreso che Dio può far sì che un uomo lo ami, non per i suoi doni, ma per Lui stesso, Efesini 3:10 . L'avversario propone una prova severa, e Dio lo permette perché conosce suo figlio. Un limite, però, è posto alla prova, 1 Corinzi 10:13 , rv

_Lavoro visitato dai suoi amici._ a.C. 1520.       11 Ora, quando i tre amici di Giobbe udirono tutto