Genesi 46:34

CAPITOLO 46 GIACOBBE SCENDE IN EGITTO _1. La partenza di Israele e la visione ( Genesi 46:1 )_ 2. Il viaggio e l'arrivo in Egitto ( Genesi 46:5 ) 3. La progenie dei figli di Giacobbe ( Genesi 46:8 ) 4. Israele incontra Giuseppe ( Genesi 46:28 ) 5. Indicazioni di Giuseppe riguardo al Faraone ( Genesi 46:31 L'intera famiglia di Giacobbe, composta da settanta anime, escluse le mogli ei servi, venne in Egitto. Ancora una volta Dio appare a Israele, ma si rivolge a lui chiamandolo Giacobbe. Gli dà il permesso di

GIACOBBE E LA SUA FAMIGLIA SI TRASFERISCONO IN EGITTO (vv. 1-27) Nulla viene detto della grande quantità di preparativi che devono fare per il loro viaggio, ma si dice che Jacob intraprenda il viaggio con tutto ciò che aveva, che ovviamente includeva tutta la sua famiglia. Sulla strada si fermò a Beersheba (il pozzo del giuramento), che indica il suo ricordo della promessa di Dio da cui dipendeva. È bello vederlo offrire sacrifici lì. Quella notte Dio gli parlò in una visione, un ricordo del sogno che Dio gli fece a Betel quando stava andando verso Haran (cap. 28:10-15). Ma quanto sono diverse le circostanze! Il suo viaggio ora è lontano dalla terra, e potrebbe essere stato con una certa trepidazione che Giacobbe stava lasciando la terra promessa. Tuttavia, gli disse: "Io sono Dio, il Dio di tuo padre", e gli diede l'incoraggiamento di sapere che Dio approvava il suo viaggio in Egitto...

_Abominio. Vedi cap. xliii. 32. La fonte di questo odio contro i pastori stranieri, era probabilmente perché, circa 100 anni prima di Abramo, i re pastori, Hycussos, si erano impossessati di gran parte dell'Egitto, e furono infine espulsi dai re di Tebaide. Vedi Manetone ap. Eusebio, Præp. X. 13. Un'altra ragione per cui odiavano gli stranieri era perché uccidevano e mangiavano pecore, ecc., che loro stessi adoravano._ _Gli Egiziani allevavano pecore per questo scopo, e per i benefici che sarebbero derivati ​​dalla loro lana, ecc., cap. xlvii. 17. (Calma) --- Giuseppe approfittò di questa disposizione degli abitanti, per tenere i suoi fratelli a distanza da loro, affinché non potessero essere pervertiti. Non li presenta a corte, affinché nessuna gelosia possa essere eccitata. Dimostra che non si vergogna della sua estrazione. (Menochio)_...

Che tu dica: Il commercio dei tuoi servi ha riguardato il bestiame dalla nostra giovinezza fino ad ora, sia noi _che i_ nostri padri: affinché possiate abitare nel paese di Gosen; poiché ogni pastore _è_ un abominio per gli Egiziani. Il commercio dei tuoi servi riguardava il bestiame: "Il paese di Gosen, chiamato anche paese di Ramses, si trovava a oriente del Nilo, dal quale non era mai inondato, ed era delimitato dalle montagne della Tebaide a sud, dal Nilo e Mediterraneo a ovest ea nord, e dal Mar Rosso e dal deserto d'Arabia a est. Era il nome o distretto di Heliopolitan, e la sua capitale si chiamava On. Il suo nome proprio era Geshen, il paese dell'erba o dei pascoli, o dei pastori, in opposizione al resto della terra che fu seminata dopo essere stata inondata dal Nilo." - Bruce. Poiché questa terra era sia fruttuosa che piacevole, Giuseppe voleva fissare la sua famiglia in quella...

Che tu dica: Il commercio dei tuoi servi è stato di bestiame dalla nostra giovinezza fino ad ora, sia noi [e] anche i nostri padri: affinché possiate dimorare nel paese di Gosen; poiché ogni pastore [è] un abominio per gli egiziani. Ver. 34. Il commercio dei tuoi servi è stato, ecc.] Non si vergognavano del loro mestiere, sebbene basso e spregevole. _Malo miserandum quam erubescendum,_ dice Tertulliano. _a_ Nessuna chiamata legittima, ma ha un onore conferitole da Dio; solo illegali sono vergognosi. Chiedi a un povero spazzino quale sia la sua occupazione, ti risponderà, io sono uno spazzino; portatore d'acqua, ecc. Fai una domanda a un usuraio, a un giocatore, ecc.; e non dirà, io sono un usuraio, ecc. _affinché possiate abitare nel paese di Gosen. _] Il quale, com'era vicino al paese di Canaan, così era molto grasso, fertile e adatto al loro bestiame. _Sumen totius regionis,_ il simil...

_E GIUSEPPE DISSE AI SUOI FRATELLI E ALLA CASA DI SUO PADRE: IO SALIRÒ E MOSTRERÒ AL FARAONE E GLI DIRÒ: I MIEI FRATELLI E LA CASA DI MIO PADRE, CHE ERANO NEL PAESE DI CANAAN, SONO VENUTI DA ME;_ E Giuseppe disse... salirò e lo mostrerò al faraone. Era un tributo di rispetto dovuto al re per informarlo del loro arrivo. E le istruzioni che diede loro erano degne sia del suo carattere di fratello affettuoso che di uomo religioso. LA CASA DI SUO PADRE. Questa frase, usata in distinzione dai "suoi fratelli", deve essere considerata come denotante l'intero clan israelita. Versetto 34. NELLA TERRA DI GOSEN - [Settanta, en gee Gesem Arabias.] Questa espressione dei traduttori greci sembra indicare generalmente quella parte del Delta che confinava con il deserto orientale, e su una sola parte del quale, all'inizio , gli Ebrei ne entrarono in possesso (Drew, 'Paesi delle Scritture'). Perché og...

I PARENTI DI GIUSEPPE DI FARAONE BENVENUTO Genesi 46:28 ; Genesi 47:1 Che incontro tra padre e figlio! Se il vecchio era seduto in un angolo del carro pesante, stanco del lungo viaggio, come deve essersi alzato quando hanno detto: "Giuseppe sta arrivando!" Che pathos c'è nell'espressione, "pianse per un bel po'", come se i ruscelli a lungo repressi impiegassero molto tempo per esaurirsi. Se Giuseppe fosse stato meno nobile, avrebbe evitato di presentare i suoi umili parenti al potente Faraone! Ma tali pensieri erano sommersi dal grande amore che sosteneva quell'uomo avvizzito, invecchiato e incerto come suo padre. Non ci vergogniamo mai del nostro Salvatore, che ha fatto per noi più di Giacobbe per i suoi figli. Questa confessione che i giorni del suo pellegrinaggio erano stati poc

_Incontro tra Giacobbe e Giuseppe._ aC 1706.       28 E mandò davanti a sé Giuda da Giuseppe, perché v

L'incontro di Giacobbe e Giuseppe...

Questo capitolo va letto alla luce di tutto il movimento divino che stiamo cercando di tenere a mente. La migrazione di Giacobbe e dei suoi figli in Egitto è qui chiaramente indicata come parte del programma di Dio. A questo punto Dio apparve e gli ordinò di non temere, facendogli una triplice promessa. Primo, che ne facesse una grande nazione là, cioè in Egitto. Quanto fosse nascosto in quella parola Giacobbe forse non capiva. Con ogni probabilità capì che la promessa significava grandi numeri. Che avesse tale intenzione non c'è dubbio, ma la storia successiva mostra che significava molto di più, perché attraverso la disciplina e la sofferenza la nazione doveva essere resa grande in altri modi che non l'aumento della popolazione. Dio rivela agli uomini in un dato momento solo quanto sono in grado di sopportare. Eppure, nel caso in cui qualche timore venisse al cuore del Suo servitore,...