2 Timoteo 4:2

Predica la parola; essere istantaneo in stagione, fuori stagione; riprendi, rimprovera, esorta con ogni pazienza e dottrina.

Predicare, х Keeruxon ( G2784 )] - 'Araldo.' Dopo la "Scrittura" ( 2 Timoteo 3:16 ) viene la "predicazione", basata su di essa. [Il termine per i discorsi nella sinagoga era Daraschoth; il corrispondente greco, dielegeto ( G1256 ) (che implica stile dialettico, dialogo e discussione, Atti degli Apostoli 17:2 ; Atti degli Apostoli 17:17 ; Atti degli Apostoli 18:4 ; Atti degli Apostoli 18:19 ), si applica a discorsi nella Chiesa cristiana].

Giustino Martire ('Apologia' 2) descrive il culto pubblico: 'La domenica tutti si incontrano; si leggono gli scritti degli apostoli e dei profeti; poi il presidente pronuncia un discorso; dopo tutto questo alzatevi e pregate; poi si offre pane, vino e acqua; anche il presidente prega e ringrazia, e il popolo solennemente acconsente, dicendo: Amen.' I vescovi ei presbiteri avevano il diritto di predicare; ma a volte chiamavano diaconi e anche laici.

Eusebio ("Storia Ecclesiastica", 6:19): in questo la chiesa imitava la sinagoga ( Luca 4:17 ; Atti degli Apostoli 13:15 ). Sii istantaneo , cioè urgente in tutto il tuo ministero.

In stagione, fuori stagione , cioè in tutte le stagioni; se considerano il tuo parlare come stagionale o fuori stagione. Sarà "in stagione" per i volenterosi, "fuori stagione" per i riluttanti. "Come le fontane, anche se nessuna attinge da esse, continuano a scorrere, e i fiumi, anche se nessuno ne beve, continuano a scorrere, così devono facciamo tutto da parte nostra nel parlare, sebbene nessuno ci presti attenzione” (Chrysostomo, “Omelia” 30, vol.

5:, pag. 221). Vi è inclusa l'idea dei tempi, sia stagionali che fuori stagione, per lo stesso Timoteo: notte come giorno ( Atti degli Apostoli 20:31 ), in pericolo come in sicurezza, in prigione come in libertà, non solo in chiesa, ma ovunque e in tutte le occasioni, quando e dove l'opera del Signore lo richiede.

Rimproverare - condannare.

Con - greco, 'IN (l'elemento in cui il "rimprovero", ecc., dovrebbe avere luogo) tutta la longanimità ( 2 Timoteo 2:24 ; 2 Timoteo 3:10 ) e l'insegnamento.' Confronta 2 Timoteo 2:24 , "adatto per insegnare.

" ["Dottrina" qui è didachee ( G1322 ); ma in 2 Timoteo 3:16 , didascalia. Didachee ( G1322 ) è l'atto; didascalia, la sostanza o il risultato (Ellicott).]