Apocalisse 19:8

E le fu concesso di vestirsi di lino fino, puro e bianco: poiché il lino fino è la giustizia dei santi.

Concesso. Sebbene in un certo senso si sia «preparata», per opera dello Spirito in lei, indossando «l'abito nuziale», tuttavia, nel senso più completo, non lei, ma il suo Signore, la prepara, «concedendole che sarà vestita di lino corto». È Lui che, donandosi per lei, la presenta a Sé Chiesa gloriosa, non Efesini 5:5 , ma santa e senza macchia ( Efesini 5:5 ). La santifica, naturalmente vile e senza bellezza, con il lavacro dell'acqua della Parola, e le mette la propria bellezza.

Pulito e bianco. Così Andreas: ma 'Aleph (') AB traspone, 'luminoso e puro:' brillantemente splendido e immacolato come la Sposa stessa.

Rettitudine - `giustizia:' in modo distributivo. Ogni santo deve avere giustizia; non solo essere giustificata, come se appartenesse alla Chiesa nell'insieme. I santi insieme hanno giustizia: Cristo è considerato "il Signore nostra giustizia" a ciascuno credendo, la veste è stata resa bianca dal sangue dell'Agnello. La giustizia del santo non è inerente, ma imputata. Se fosse diversamente, Cristo non farebbe altro che consentire al peccatore di giustificarsi.

Romani 5:18 , è decisivo. Confronta l'articolo XI, Chiesa d'Inghilterra. La giustificazione già data nel titolo e nel possesso invisibile, è ora DATA ai santi in manifestazione: camminano apertamente con Cristo in bianco. Questo, piuttosto che la loro giustificazione primaria sulla terra, è il riferimento qui. La loro giustificazione davanti al mondo, che li perseguitava, contrasta con il giudizio sulla meretrice.

'Ora che la meretrice è caduta, la donna trionfa' (Auberlen). Contrasto con il bussinon della sposa ( G1039 ), non il linon ( G3043 ) degli angeli, Apocalisse 15:6 ] puro lino fine (che indica semplicità e purezza), l' ornamento pacchiano della meretrice ( Apocalisse 17:4 ; Apocalisse 18:16 ) .

Babilonia, la chiesa apostata, è l'antitesi della nuova Gerusalemme, la Chiesa trasfigurata. La donna ( Apocalisse 12:1 ), la meretrice ( Apocalisse 17:1 ), la Sposa ( Apocalisse 19:1 ), sono i tre aspetti della Chiesa.