Ma in ogni nazione chi lo teme e opera la giustizia è accettato con lui.

Ma in ogni nazione - non, "in ogni religione", secondo una distorsione comune di queste parole.

Chi lo teme e opera la giustizia è accettato con lui.Poiché la duplice descrizione qui data dell'uomo divinamente accettato è solo la ben nota descrizione dell'Antico Testamento di colui che, nell'ambito della Religione Rivelata, era considerato veramente divino, non si può sostenere che Pietro intendesse denotare un carattere meramente virtuoso in senso pagano; e poiché l'apostolo aveva imparato abbastanza dai messaggeri di Cornelio e dalle sue stesse labbra, per convincerlo che l'intero carattere religioso di questo ufficiale romano era stato modellato sulla forma della fede ebraica, non c'è dubbio che l'apostolo intendeva descrivere esattamente tale santità, nella sua spiritualità interna e fecondità esterna, come Dio aveva già dichiarato genuina e approvata; e poiché a costoro «fa più grazia», secondo la legge del suo regno ( Giacomo 4:6 ;Matteo 25:29 ), ora manda Pietro, non per essere strumento della sua conversione - come si dice molto spesso - ma semplicemente per mostrargli più pienamente la via di Dio, come prima all'eunuco etiope.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità