E alcuni di loro credettero e si unirono a Paolo e Sila; e dei devoti Greci una grande moltitudine, e delle donne principali non poche.

E alcuni di loro credettero, e si unirono - [ prosekleerootheesan ( G4345 ) o, 'gettati nella loro sorte'] con Paolo e Sila; e dei devoti greci - proseliti gentili, e come tali, dichiarati adoratori con gli ebrei (vedi la nota ad Atti degli Apostoli 16:14 .

Una grande moltitudine, e delle donne principali (femmine proselite di distinzione), non poche. Ma oltre a questa moltitudine di proseliti gentili, maschi e femmine, che furono conquistati al Vangelo nella sinagoga ebraica, sembrerebbe - dal notevole passo in 1 Tessalonicesi 1:9 - che non pochi erano stati guadagnati a Cristo freschi dall'idolatria.

È possibile che in entrambi i luoghi si facciano riferimento alle stesse parti; oppure può essere che i missionari siano rimasti un po' più a lungo dei tre sabati del loro lavoro nella sinagoga. Durante il loro soggiorno, però, l'apostolo racconta ai Tessalonicesi di aver lavorato per il proprio sostentamento "notte e giorno, per non imputare ad alcuno di loro" ( 1 Tessalonicesi 2:9 ), cosa che ricorda loro ancora in la sua seconda lettera ( 2 Tessalonicesi 3:7 ).

In entrambi i luoghi parla della "fatica e dei problemi" che ciò comportava; ma ricevette sempre premurose provvigioni dai convertiti di Filippi, di cui non riesce a fare onorevole riconoscimento nella sua lettera a quella chiesa ( Filippesi 4:15 ).

I Giudei increduli, infuriati per il successo del Vangelo, dopo aver sollevato un tumulto, in mezzo al quale cercavano le vite dei missionari, i fratelli li spediscono di notte a Berea (17:5-10)

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