Ma i Giudei che non credettero, mossi da invidia, presero con sé alcuni lascivi della specie più vile, e radunarono una compagnia, e misero in subbuglio tutta la città, e assalirono la casa di Giasone, e cercarono di portarli fuori a persone.

Ma gli ebrei che non credevano, si muovevano con invidia (o "gelosia") - vedendo che la loro influenza poteva essere distrutta [Tischendorf omette tutte queste parole; ma sebbene i manoscritti varino considerevolmente, i tre più antichi - 'Aleph (') AB con E ecc. - hanno la parte principale della clausola, e le ragioni della sua esclusione sembrano appena sufficienti] -

Presero con loro certi uomini malvagi della gente di piazza , х toon ( G3588 ) agoraioon ( G60 ) Tinas ( G5100 ) Andras ( G435 ) poneerous ( G4190 )] - meglio, 'alcuni sfaccendati senza valore;' letteralmente, 'gente di mercato senza valore' (= subrostrani) - cioè, oziosi oziosi luoghi di ritrovo pubblico, come si trovano in tutte le grandi città, in particolare quelle dell'Oriente, e di solito di carattere indifferente, pronti a qualsiasi eccitazione.

E radunò una compagnia , х ochlopoieesantes ( G3792 )] - 'sollevato una folla.'

E assalì la casa di Giasone , presso la quale alloggiavano Paolo e Sila ( Atti degli Apostoli 17:7 ). Sembra essere lo stesso parente di Paolo con quel nome, al quale, nella sua Lettera ai Romani ( Romani 16:21 ), invia il saluto; e poiché quel nome (come osserva Grozio) era talvolta usato come forma greca della parola Giosuè, era probabilmente un ebreo ellenistico. In ogni caso, deve essere stato tra i convertiti di Tessalonica.

E ha cercato di portarli (gli inquilini di Giasone) fuori al popolo - o di esporli alla plebaglia turbolenta.

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