E trovò un certo ebreo di nome Aquila, nato nel Ponto, da poco venuto dall'Italia, con sua moglie Priscilla; (perché Claudio aveva comandato a tutti i Giudei di partire da Roma:) e venne da loro.

E trovò un certo ebreo di nome Aquila, nato nel Ponto, la provincia più orientale dell'Asia Minore, che si estendeva lungo la costa meridionale del Mar Nero. Di questa provincia c'erano ebrei a Gerusalemme nel grande giorno della Pentecoste ( Atti degli Apostoli 2:9 ), e i cristiani di essa sono inclusi tra 'gli stranieri della dispersione', ai quali Pietro indirizzò la sua Prima Lettera ( 1 Pietro 1:1 ).

Ultimamente venuto dall'Italia, con sua moglie Priscilla - o 'Prisca', come la parola è abbreviata in 2 Timoteo 4:19 . e (secondo la vera lettura) in Romani 16:3 . Da questi nomi latini si dedurrebbe che avevano risieduto così a lungo a Roma da affondare i loro cognomi ebrei.

Perché quel Claudio aveva comandato a tutti gli ebrei di partire da Roma. Questo decreto è così alluso da Svetonio, nella sua Vita di Claudio Cesare (100: 25): "I Giudei, poiché continuamente sollevavano turbamenti, su istigazione di Cristo, espulsi da Roma" [Judaeos impulsore Chresto assidue tumultuantes Romae espellere]. (Chrestus for Christus, dice Humphry, era un errore comune, secondo Tertulliano, Apocalisse 3 .

). Ma da questa libera affermazione di Svetonio, in cui sembra mescolare eventi appartenenti a epoche e occasioni diverse, si è dedotta la deduzione, cioè che questi dissensi nascessero da controversie sul cristianesimo tra alcuni zelanti ebrei cristiani già stabiliti a Roma e i loro increduli avversari, è molto precario. Sebbene vi sia motivo di ritenere che gli ebrei cristiani fossero già insediati a Roma, è difficilmente concepibile che il loro numero e la loro influenza fossero tali da produrre tumulti, provocando l'imperatore a bandire l'intera razza dalla città.

E venne da loro.

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