Quando i fratelli seppero, lo condussero a Cesarea e lo mandarono a Tarso.

Il quale quando i fratelli seppero, [ epignontes ( G1921 ) , o 'vennero a conoscenza di,'] lo portarono giù a Cesarea - sulla costa (vedi la nota ad Atti degli Apostoli 8:40 ); accompagnandolo fin qui. Ma Paolo lasciò Gerusalemme così bruscamente per un motivo diverso dal pericolo a cui la sua vita fu esposta, per la seconda volta.

Ricevette precise istruzioni in tal senso dal suo glorificato Signore: «Avvenne (dice lui, a sua difesa davanti al popolo), che, quando fui di nuovo a Gerusalemme, mentre pregavo nel tempio, mi trovavo in in trance e vidi Lui (il glorificato) che mi diceva: Presto, esci presto da Gerusalemme, perché non riceveranno la tua testimonianza riguardo a me. E io dissi: Signore, sanno che ho imprigionato e picchiato in ogni sinagoga quelli che credevano in te: e quando il sangue del tuo martire Stefano fu sparso, anch'io ero presente e acconsentivo alla sua morte, e custodivo le vesti di quelli che lo uccisero:" - q.

d., 'Può essere, Signore, che resisteranno alla testimonianza di colui che sapevano essere il più amaro di tutti i persecutori del tuo nome, che solo una prova irresistibile avrebbe potuto sopraffare e conquistare a Te?' "E mi disse: Parti, perché io ti manderò lontano ai Gentili:" - qd, 'Basta; Gerusalemme è blindata contro ogni prova; le genti lontane devono essere la tua sfera speciale' ( Atti degli Apostoli 22:17 ).

Sotto queste solenni impressioni - comunicate probabilmente ai confratelli, che sarebbero stati contenti di questa conferma delle loro proprie pressanti suppliche a lui di affrettarsi - si sarebbe arreso alle loro affettuose sollecitazioni; e così lo condussero a Cesarea.

e lo mandò a Tarso. La conclusione naturale di ciò sarebbe che andò via mare, diretto a Tarso, navigando verso nord da Cesarea, e approdando alla foce del fiume Cidno, il porto di Tarso. Ma poiché egli stesso ci dice che, dopo questa partenza da Gerusalemme, "venne nelle regioni della Siria e della Cilicia" ( Galati 1:21 ), è probabile che sbarcò a Seleucia (vedi la nota ad Atti degli Apostoli 13:4 ), di là proseguì via terra fino ad Antiochia, e da questa penetrò verso nord in Cilicia, terminando il suo viaggio a Tarso.

Per alcuni particolari interessanti riguardanti Tarso, si veda la nota ad Atti degli Apostoli 21:39 . Poiché questa (dice Howson) è stata la sua prima visita alla sua città natale dopo la sua conversione, non è certo che sia mai stato lì di nuovo (vedi le note ad Atti degli Apostoli 11:25 ).

Ora probabilmente fu che divenne lo strumento per radunare nell'ovile di Cristo quei "parenti", quella "sorella", e forse il suo "figlio", di cui si fa menzione in Romani 16:7 ; Romani 16:11 ; Romani 16:21 ; e in Atti degli Apostoli 23:16 , ecc.

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