Atti degli Apostoli 21:39

CAPITOLO 21 _1. Il viaggio da Mileto a Tiro ea Tolemaide ( Atti degli Apostoli 21:1 )._ 2. A Cesarea ( Atti degli Apostoli 21:8 ). 3. L'arrivo dell'Apostolo a Gerusalemme e la sua visita al Tempio ( Atti degli Apostoli 21:15 ). 4. Il tumulto nel tempio. Paolo fatto prigioniero ( Atti degli Apostoli 21:27 ). Vengono citati Coos, Rodi e Patara. Quindi salparono per la Fenicia e sbarcarono a Tiro. Qui trovarono discepoli. E lo Spirito Santo, per mezzo di questi discepoli, avvertì subito

Da questo momento in poi non c'è traccia dell'opera di Dio che si è diffusa come in precedenza attraverso l'energico ministero di Paolo. In effetti, non abbiamo letto di conversioni fino al capitolo 28:24, anche se possiamo essere sicuri che ci fossero altri casi; ma Paolo stesso diventa confinato, come anche il suo lavoro, a causa del suo proposito di andare a Gerusalemme nonostante sia stato avvertito da Dio di non andarci. Possiamo riconoscere pienamente il suo amore consumante verso il suo popolo Israele e il suo sincero desiderio di vederli rivolti al Signore. Fu questo che lo commosse potentemente nell'andare a Gerusalemme. Tuttavia, è un errore fidarsi della nostra devozione a Dio e agli interessi del Suo popolo, per quanto profonda possa essere: possiamo fidarci solo della Parola di Dio come guida, come per tutto il resto. Lasciando Mileto arrivarono con rotta dritta a Coos, poi...

_Sono davvero un ebreo, per nascita e per istruzione. (Conam)_...

Atti degli Apostoli 21:17 CAPITOLO 17 UN PRIGIONIERO IN LEGAMI. Atti degli Apostoli 21:2 ; Atti degli Apostoli 21:17 ; Atti degli Apostoli 21:33 ; Atti degli Apostoli 21:39 ; Atti degli Apostoli 22:22 ;...

Ma Paolo disse: Sono un uomo _che sono_ un ebreo di Tarso, _una città_ della Cilicia, un cittadino di una città non meschina: e, ti prego, permettimi di parlare al popolo. Sono un uomo che sono un ebreo - Una perifrasi per, io sono un ebreo. Vedi la nota su Atti degli Apostoli 7:2 . Di Tarso - città non da poco - Nelle note su Atti degli Apostoli 9:11 , ho mostrato che Tarso era una città di notevole importanza, e in qualche misura rivale di Roma e di Atene; e che Giulio Cesare, per i servigi prestati ai Romani dagli abitanti, li dotò di tutti i diritti e privilegi dei cittadini romani. Quando San Paolo la chiama città non da poco, parla una lingua che era comune a coloro che hanno avuto occasione di parlare di Tarso. Senofonte, Ciri Anaba. i.

Ma Paolo disse: Io sono un uomo _che sono_ ebreo di Tarso, _città_ della Cilicia, cittadino di una città non meschina: e, ti prego, lascia che io parli al popolo. ver. 39. _Di città non meschina_ ] E tuttavia più nobilitato da Paolo di quanto lo fosse Paolo da essa; come Ippona era meglio conosciuto da Austin di quanto non lo fosse Austin da Ippona, di cui era vescovo; l'isola Cos da Ippocrate che Ippocrate da Cos; Re Archelao dal suo amico Euripide che Euripide da Archelao....

Ma Paolo disse: Sono un uomo che sono un ebreo di Tarso, una città della Cilicia, un cittadino di una città non meschina: e, ti prego, permettimi di parlare al popolo. Ma Paolo disse: "Io sono un ebreo di Tarso, una città della Cilicia, un cittadino di una città non da poco, o meglio, "Io sono un ebreo di Tarso, un cittadino di una città non da poco, della Cilicia". «La risposta dell'apostolo (rimarca Humphry) alle due domande del capitano romano è tale da mostrare subito che sapeva parlare il greco con eleganza, e che aveva diritto a un trattamento rispettoso. La parola resa "cittadino" х EDUCATO ( G4177 )] (aggiunge), implicando il possesso dei diritti civili, è enfatica e appropriata; perché Tarso era una città libera, avendo ricevuto la sua libertà da Marco Antonio (Appian, Bell. Civ. 5:7). Era "città non da poco", perché godeva del titolo di metropoli di Cilicia, che, insieme ad al...

DI FRONTE A UNA FOLLA BIGOTTA Atti degli Apostoli 21:27 Passarono quattro giorni e sembrava esserci la speranza che, man mano che il numero dei pellegrini diminuiva, Paolo potesse sfuggire al riconoscimento fino a quando il suo voto non fosse stato adempiuto. Nel compierlo gli fu richiesto di vivere con quattro poveri in una camera del Tempio, di pagare per loro sedici animali sacrificali e le offerte di carne che li accompagnavano, e di stare con loro mentre il sacerdote offriva agnelli e arieti per loro conto. Ma mentre le cerimonie si stavano avvicinando al completamento, fu riconosciuto dagli ebrei di Efeso e di altre città dell'Asia - forse Alessandro il ramaio era uno di loro - e si levò un grido di odio e orrore. Avevano visto l'Efeso Trofimo camminare con lui per le strade di Gerusalemme e supponevano che Paolo lo avesse co

_Paolo catturato nel tempio; Il tumulto a Gerusalemme._       27 E quando i sette giorni furono quasi trascorsi, i Giudei dell'Asia, quando lo videro nel tempio, sollevarono tutto il popolo e gli imposero le mani, 28 gridando: Uomini d'Israele, aiutate: questo è il l'uomo, che va predicando a tutti _gli uomini_ in ogni dove contro il popolo, e la legge, e contro questo luogo: e ulteriori portati greci anche nel tempio, e ha profanato questo santo luogo. 29 (Poiché avevano già visto con lui nella città Trofimo un Efeso, che supponevano che Paolo avesse portato nel tempio. ) 30 E tutta la città fu commo

De camino al cuartel:...