Rendendo grazie al Padre, che ci ha fatti incontrare per essere partecipi dell'eredità dei santi nella luce:

Tu (non "noi", da Colossesi 1:9 ) "rendi grazie al Padre". Nota, Colossesi 1:10 : questa clausola è collegata con 'Perché possiate camminare' ( Colossesi 1:10 ).

Al Padre - di Gesù, e così il Padre nostro per adozione ( Galati 3:26 ; Galati 4:4 ).

Che ci ha fatto incontrare , х hikanoosanti ( G2427 )] - 'che ci ha fatto incontrare, adatti, una volta per tutte' ( 2 Corinzi 3:6 ). Non 'è farci incontrare' per crescita progressiva nella santità. L'opera dello Spirito non è qui principalmente intesa; ma l'opera del Padre nel metterci per adozione, una volta per tutte, in una nuova posizione, quella dei figli.

I credenti qui intesi si trovavano in diversi stadi di progressiva santificazione; ma rispetto alla consuetudine precisata, tutti egualmente l'hanno avuta dal Padre, in Cristo, suo Figlio, essendo "completi in Lui" ( Colossesi 2:10 : cfr Giovanni 17:17 ; 1 Corinzi 1:30 ; Giuda 1:1 ).

In secondo luogo, questo incontro una tantum contiene il germe della santificazione, sviluppato progressivamente nella vita dallo Spirito del Padre nel credente. La vita della celeste è la prima tappa del cielo stesso. Seguirà un incontro personale per il paradiso dove c'è un incontro giudiziario. B prefisso 'Chi ha chiamato e' prima di 'ci ha fatto incontrare' х kalesanti ( G2564 ) kai ( G2532 )]. AC, Vulgata, omettere.

Per essere partecipi ... х eis ( G1519 ) teen ( G3588 ) merida ( G3310 )] - 'per la (nostra) porzione di eredità ( Atti degli Apostoli 20:32 ; Atti degli Apostoli 26:18 ; Efesini 1:11 ) dei santi in luce.

' L'eredità è congiunta, di cui ogni santo ha la sua 'parte'. La "luce" (che include la conoscenza, la purezza, l'amore e la gioia) inizia qui nel credente, discendendo dal "Padre delle luci" di Gesù, "la vera luce", e si perfeziona nel regno della luce: in antitesi a " tenebre" ( Colossesi 1:13 ). Contrasta con le "tenebre" dello stato non convertito ( Colossesi 1:13 : cfr 1 Pietro 2:9 ).

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