Colossesi 1:9

Per questo anche noi, dal giorno in cui l'abbiamo udito, non cessiamo di pregare per voi e di desiderare che siate ricolmi della conoscenza della sua volontà in ogni sapienza e intelligenza spirituale;

Per questo motivo ( Colossesi 1:8 ) - come nei giochi sollecitiamo maggiormente coloro che sono vicini alla vittoria (Crisostomo) ( Efesini 1:15 ). Il loro progresso fu la causa impellente della preghiera di Paolo. La serietà incessante era la sua caratteristica ( Efesini 1:16 ): il suo scopo era "che si potessero riempire", ecc.

Anche noi - da parte nostra.

L'ho sentito ( Colossesi 1:4 ).

Pregare. Afferma per cosa in particolare prega; come in Colossesi 1:3 , generalmente il fatto di pregare per loro.

Per il desiderio , х aitoumenoi ( G154 ): più speciale di proseuchomenoi ( G4336 ): Marco 11:24 ] - Greco, 'per fare richiesta.'

Potrebbe (può) essere riempito - un verbo spesso in questa lettera ( Colossesi 4:12 ; Colossesi 4:17 ).

Conoscenza , х epignoosin ( G1922 )] - 'conoscenza completa (sperimentale).' Simile a 'sapere (nota Colossesi 1:6 ).

Della sua volontà - come Efesini 5:17 camminare ( Efesini 5:17 ): principalmente quel "mistero della sua volontà, secondo il suo beneplacito che si è proposto in se stesso: che nella pienezza dei tempi possa riunire in una tutte le cose in Cristo' ( Efesini 1:9 ): l'eterna "volontà" di Dio di riconciliare a Sé gli uomini per mezzo di Cristo, non per mezzo degli angeli, come insegnavano i falsi maestri ( Colossesi 2:18 ) (Estius).

La conoscenza era la mancanza tra i Colossesi, nonostante le loro eccellenze generali; quindi, si sofferma così spesso su questo ( Colossesi 1:28 ; Colossesi 2:2 ; Colossesi 3:10 ; Colossesi 3:16 ; Colossesi 4:5 ). Esilia meno la sapienza ai Corinzi, in quanto "gonfiata" dalla presunzione della conoscenza.

Sapienza - frequente in questa lettera, in contrapposizione alla (falsa) "filosofia" e "manifestazione di sapienza" ( Colossesi 2:8 ; Colossesi 2:23 : cfr Efesini 1:8 ).

Comprensione , х sunesei ( G4907 )] - sagacia nel discernere ciò che in ogni occasione è adatto al luogo e al tempo: la sua sede è 'l'intelletto;' la saggezza è più generale e ha sede in tutte le facoltà dell'anima. Bengel, 'Vuoi sapere che le cose nella Parola di Cristo sono reali? Quindi non leggerli mai per pura conoscenza.

La conoscenza deve essere condita con la "comprensione spirituale". Ellicott unisce "saggezza e comprensione spirituali (derivate dallo spirito e caratterizzate dallo spirito)" ( 1 Corinzi 2:13 ; 2 Corinzi 1:12 ).