Efesini 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONI I. IL CAPOLAVORO DI DIO (1-3) 1. La divinità all'opera CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Efesini 1:1 )_ 2. La grande dossologia ( Efesini 1:3 ) 3. L'opera del Padre ( Efesini 1:4 ) 4. L'opera del Figlio ( Efesini 1:7 ) 5. L'opera dello Spirito Santo ( Efesini 1:13 ) 6. La parentetica preghiera al Dio di nostro Signore Gesù Cristo, il Padre della gloria ( Efesini 1:15 ) Nelle brevi par

CRISTO IL TUTTO IN TUTTO Efesini 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Non possiamo chiamare Efesini l'Epistola di Paolo. Fu scritto dallo Spirito Santo tramite Paolo. Lo Spirito Santo è venuto per prendere le cose di Cristo e per mostrarcele. In questa Lettera non c'è altro che Cristo dall'inizio alla fine. Nel primo capitolo è: "In Cristo", "In Cristo", "In Cristo". Sette volte è "In Cristo". Nel secondo capitolo dell'Epistola è «Con Cristo», «Con Cristo», «Con Cristo. " Nel terzo capitolo, è "Di Cristo", "Di Cristo". La nota fondamentale di questa epistola sembra essere il terzo versetto del primo capitolo: "Dio * * ci ha benedetti * *, in Cristo". un altro versetto chiave, il ventiduesimo versetto del primo capitolo, Egli "Lo diede per essere il Capo su tutte le cose." Questa è una cosa meravigliosa, non è vero, che Gesù Cristo è il Capo, il culmine, il Tutto e in tutto?

SALUTO (vs. 1-2) Come apostolo di Gesù Cristo, Paolo scrive questa epistola come un'autorevole comunicazione di Dio. Il suo apostolato, infatti, è «per volontà di Dio». Niente di suo o di qualsiasi altra persona è coinvolto in questo. Dio ha dato a Paolo questo posto: deve semplicemente accettarlo e agire per Dio in esso. Nessun altro potrebbe sostituirlo qui. L'epistola non è indirizzata all'assemblea di Efeso in quanto tale, ma ai santi di Efeso, poiché l'ordine dell'assemblea non è il soggetto. Sono "santi (santificati) e fedeli in Cristo Gesù". Questo è il carattere proprio di tutti i credenti: non è la misura della loro fedeltà di cui parla, ma del fatto, vero di tutti. Paolo assicura loro la grazia (v.2), non la misericordia, perché -- considera uno in circostanze di bisogno, dolore o miseria, come usato in alcune epistole personali, ma la grazia eleva al di sopra di tutte le ci...

Come per suo decreto eterno, secondo lo _scopo della sua buona volontà e del suo piacere, ci ha scelti come suoi figli adottivi e ci ha predestinati ad essere salvati e glorificati dai meriti e dalla grazia del suo Figlio diletto, nostro Redentore, senza alcun nostro merito alla lode gloriosa e alle ricchezze della sua grazia, con la quale ci ha fatto abbondare in ogni sapienza e vera prudenza. (Conam)_...

Efesini 1:5 La restaurazione finale di tutte le cose. Ci sono diversi passaggi nel Nuovo Testamento e questo è uno di questi che chiarisce che la misericordia divina è in definitiva per ottenere un trionfo completo sulla miseria e sul male morale; e questi brani, se stanno da soli, potrebbero darci l'impressione che tutti coloro che in qualsiasi epoca, in qualsiasi paese, in qualsiasi mondo hanno sbagliato e si sono allontanati da Dio devono essere ricondotti dal Buon Pastore al gregge e alla piega. I. Ma questa Lettera, come gli altri documenti contenuti nel Nuovo Testamento, non è stata scritta per persone che non erano istruite nella fede cristiana. Se c'è qualcosa di chiaro sull'insegnamento di Cristo e dei suoi apostoli è che hanno avvertito gli uomini di non rifiutare la misericordia divina e di diventare così esiliati irrevocabili dalla presenza e dalla gioia di Dio.

CAPITOLO 2 LO SCOPO ETERNO Efesini 1:3 Entriamo in questa epistola attraverso un magnifico portale. L'Atto di lode introduttivo, che si estende dal versetto 3 al versetto 14, Efesini 1:3 è uno dei più sublimi degli enunciati ispirati, un'ouverture degna della composizione che introduce. La sua prima frase ci costringe a sentire l'insufficienza dei nostri poteri per la sua debita resa. L'apostolo ripercorre in questo rendimento di grazie l'intero corso della rivelazione della grazia. In piedi con gli uomini del suo tempo, la neonata comunità dei Figli di Dio in Cristo, a metà strada tra le età passate e future, Efesini 2:7 ,...

in cui ha abbondato verso di noi in ogni sapienza e prudenza; In cui ha abbondato - Cioè, nella dispensazione della misericordia e della bontà da Cristo Gesù. In tutta sapienza e prudenza - Dando a noi apostoli le istruzioni più complete nelle cose celesti per ispirazione del suo Spirito; e nello stesso tempo prudenza, per sapere quando e dove predicare il Vangelo, perché sia ​​utile alla salvezza di chi l'ha udito. Niente di meno che lo Spirito di Dio poteva insegnare agli apostoli quella sapienza con cui dovevano istruire un mondo oscuro e peccaminoso; e niente meno che lo stesso Spirito poteva ispirare loro quella prudenza che era necessaria per essere esercitata in ogni passo della loro vita e del loro ministero. Ogni uomo saggio non è un uomo prudente, e ogni uomo prudente non è un uomo saggio. Ci si può aspettare saggezza e prudenza in un apostolo che vive costantemente sotto l'is...

In ciò ha abbondato verso di noi in ogni sapienza e prudenza; ver. 8. _In tutta saggezza e prudenza_ ] Che rispetti propriamente la contemplazione, questa azione. Socrate non faceva distinzioni tra loro. Perché, disse colui che tanto sa bene da praticarlo, e male da evitarlo, è un uomo veramente saggio e prudente....

_IN CUI HA ABBONDATO VERSO DI NOI IN OGNI SAPIENZA E PRUDENZA;_ Ellicott, 'Che Egli fece abbondare verso di noi' _HEES_ ( G3757 ) _EPERISSEUSEN_ ( G4052 )]: il transitivo è il significato più comune. TUTTA SAGGEZZA E PRUDENZA - "saggezza" nell'elaborare il piano di redenzione; "prudenza" nell'eseguirlo con i mezzi, e nel prendere tutte le disposizioni necessarie della provvidenza per esso. Paolo attribuisce al Vangelo "tutta" la possibile "saggezza e prudenza", in opposizione alle vanterie di sapienza e prudenza che ebrei increduli, filosofi pagani, falsi apostoli e legalisti si arrogavano per i loro insegnamenti. "Saggezza" in generale: "prudenza" [phroneesis], intelligenza, retta applicazione della _PHREEN_ ( G5424 )] mente, frutto della sapienza (Ellicott): chi le applica qui all'uomo

LE NOSTRE RICCHEZZE IN CRISTO Efesini 1:1 Questa è stata chiamata la "Epistola _dell'in-ness_ ", perché è così piena della preposizione _in. I santi_ sono carne e sangue come noi, e _noi_ possiamo essere santi. La parola significa "separato". Noi siamo in Cristo ed Egli è in noi, e ogni bontà che abbiamo è dovuta al fatto che gli diamo spazio e possibilità di realizzare i Suoi ideali. Essere nei cieli, Efesini 1:3 , significa vivere una vita spirituale e trarre i nostri rinforzi dal mondo invisibile ed eterno, che è concentrato nel nostro Signore. Siamo in Lui per quanto riguarda la giustificazione: questa è la nostra posizione; ed è in noi per la santificazione, che è la fonte di una vita santa e utile. La condizione di una vita beata è il mantenimento consapevole di ques