Efesini 1:7

ANALISI E ANNOTAZIONI I. IL CAPOLAVORO DI DIO (1-3) 1. La divinità all'opera CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Efesini 1:1 )_ 2. La grande dossologia ( Efesini 1:3 ) 3. L'opera del Padre ( Efesini 1:4 ) 4. L'opera del Figlio ( Efesini 1:7 ) 5. L'opera dello Spirito Santo ( Efesini 1:13 ) 6. La parentetica preghiera al Dio di nostro Signore Gesù Cristo, il Padre della gloria ( Efesini 1:15 ) Nelle brevi par

CRISTO IL TUTTO IN TUTTO Efesini 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Non possiamo chiamare Efesini l'Epistola di Paolo. Fu scritto dallo Spirito Santo tramite Paolo. Lo Spirito Santo è venuto per prendere le cose di Cristo e per mostrarcele. In questa Lettera non c'è altro che Cristo dall'inizio alla fine. Nel primo capitolo è: "In Cristo", "In Cristo", "In Cristo". Sette volte è "In Cristo". Nel secondo capitolo dell'Epistola è «Con Cristo», «Con Cristo», «Con Cristo. " Nel terzo capitolo, è "Di Cristo", "Di Cristo". La nota fondamentale di questa epistola sembra essere il terzo versetto del primo capitolo: "Dio * * ci ha benedetti * *, in Cristo". un altro versetto chiave, il ventiduesimo versetto del primo capitolo, Egli "Lo diede per essere il Capo su tutte le cose." Questa è una cosa meravigliosa, non è vero, che Gesù Cristo è il Capo, il culmine, il Tutto e in tutto?

SALUTO (vs. 1-2) Come apostolo di Gesù Cristo, Paolo scrive questa epistola come un'autorevole comunicazione di Dio. Il suo apostolato, infatti, è «per volontà di Dio». Niente di suo o di qualsiasi altra persona è coinvolto in questo. Dio ha dato a Paolo questo posto: deve semplicemente accettarlo e agire per Dio in esso. Nessun altro potrebbe sostituirlo qui. L'epistola non è indirizzata all'assemblea di Efeso in quanto tale, ma ai santi di Efeso, poiché l'ordine dell'assemblea non è il soggetto. Sono "santi (santificati) e fedeli in Cristo Gesù". Questo è il carattere proprio di tutti i credenti: non è la misura della loro fedeltà di cui parla, ma del fatto, vero di tutti. Paolo assicura loro la grazia (v.2), non la misericordia, perché -- considera uno in circostanze di bisogno, dolore o miseria, come usato in alcune epistole personali, ma la grazia eleva al di sopra di tutte le ci...

Come per suo decreto eterno, secondo lo _scopo della sua buona volontà e del suo piacere, ci ha scelti come suoi figli adottivi e ci ha predestinati ad essere salvati e glorificati dai meriti e dalla grazia del suo Figlio diletto, nostro Redentore, senza alcun nostro merito alla lode gloriosa e alle ricchezze della sua grazia, con la quale ci ha fatto abbondare in ogni sapienza e vera prudenza. (Conam)_...

Efesini 1:5 La restaurazione finale di tutte le cose. Ci sono diversi passaggi nel Nuovo Testamento e questo è uno di questi che chiarisce che la misericordia divina è in definitiva per ottenere un trionfo completo sulla miseria e sul male morale; e questi brani, se stanno da soli, potrebbero darci l'impressione che tutti coloro che in qualsiasi epoca, in qualsiasi paese, in qualsiasi mondo hanno sbagliato e si sono allontanati da Dio devono essere ricondotti dal Buon Pastore al gregge e alla piega. I. Ma questa Lettera, come gli altri documenti contenuti nel Nuovo Testamento, non è stata scritta per persone che non erano istruite nella fede cristiana. Se c'è qualcosa di chiaro sull'insegnamento di Cristo e dei suoi apostoli è che hanno avvertito gli uomini di non rifiutare la misericordia divina e di diventare così esiliati irrevocabili dalla presenza e dalla gioia di Dio.

CAPITOLO 2 LO SCOPO ETERNO Efesini 1:3 Entriamo in questa epistola attraverso un magnifico portale. L'Atto di lode introduttivo, che si estende dal versetto 3 al versetto 14, Efesini 1:3 è uno dei più sublimi degli enunciati ispirati, un'ouverture degna della composizione che introduce. La sua prima frase ci costringe a sentire l'insufficienza dei nostri poteri per la sua debita resa. L'apostolo ripercorre in questo rendimento di grazie l'intero corso della rivelazione della grazia. In piedi con gli uomini del suo tempo, la neonata comunità dei Figli di Dio in Cristo, a metà strada tra le età passate e future, Efesini 2:7 ,...

In cui abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, la remissione dei peccati, secondo la ricchezza della sua grazia; In chi abbiamo la redenzione - Dio ha glorificato la sua grazia donandoci la redenzione mediante il sangue di suo Figlio, e questa redenzione consiste nel perdonarci e liberarci dai nostri peccati; così dunque il sangue di Cristo fu il prezzo di riscatto pagato per la nostra salvezza: e questo fu secondo la ricchezza della sua grazia; come la sua grazia è ricca o abbondante in benevolenza, così si è manifestata in beneficenza agli uomini, nella loro redenzione mediante il sacrificio di Cristo, misura della grazia redentrice essendo la misura della stessa eterna bontà di Dio. Non è forse inutile sottolineare che, al posto di της χαριτος αυτου, la sua grazia, il Codex Alexandrinus e la versione copta hanno της χρηστοτητος, la sua bontà....

Nel quale abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei peccati, secondo la ricchezza della sua grazia; ver. 7. _In chi abbiamo la redenzione_ ] Come prigionieri riscattati a un prezzo. Qual era questo prezzo, vedi 1 Pietro 1:19 . Non dovrebbe dunque Cristo raccogliere i travagli della sua anima? Is 53:11-12 _Il perdono dei nostri peccati_ ] Questo Davide contò la sua corona e la stimò al di sopra del suo diadema imperiale, Salmi 103:3,4 ....

_IN CUI ABBIAMO LA REDENZIONE MEDIANTE IL SUO SANGUE, LA REMISSIONE DEI PECCATI, SECONDO LA RICCHEZZA DELLA SUA GRAZIA;_ In chi - "l'Amato" ( Efesini 1:6 ; Romani 3:24 ). ABBIAMO - in regalo. REDENZIONE , х _TEEN_ ( G3588 ) _APOLUTROSIN_ ( G629 )] - 'la nostra (letteralmente, la) redenzione;' LA redenzione che è il grande soggetto della rivelazione, cioè dal potere, dalla colpa e dalla pena del peccato ( Matteo 1:21 ). Se un uomo non è stato in grado di riscattarsi dal servizio di Levitico 25:48 , il

_LA GRAZIA IN RELAZIONE ALL'ESPIAZIONE_ 'In cui abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei peccati, secondo la ricchezza della sua grazia.' Efesini 1:7 Consideriamo il tema della grazia, in relazione all'espiazione e al perdono dei peccati. I. IL PERDONO DEI PECCATI È ASSOCIATO ALLA MORTE DI NOSTRO SIGNORE, è associato al sangue prezioso. Si dice in questi giorni: 'allontaniamoci dalle sottigliezze e dalle speculazioni dei teologi e torniamo al Cristo'. Ebbene, a volte quel grido di "ritorno al Cristo" è molto fallace, perché nel tornare ai detti di Cristo c'è una disposizione a dimenticare i detti degli ispirati Apostoli di Cristo. Ma in questa relazione torniamo al Cristo. Le parole di Nostro Signore sono perfettamente chiare: "Il Figlio dell'uomo", ha detto, "è venuto per dare la sua vita in riscatto per molti". Rivolgiamoci a San