Daniele 2:31

Tu, o re, hai visto ed ecco una grande immagine. Questa grande immagine, il cui splendore era eccellente, stava davanti a te; e la sua forma era terribile.

Tu, o re, hai visto ed ecco una grande immagine. La potenza mondiale nella sua totalità appare come una colossale forma umana: Babilonia la testa d'oro, Medo-Persia il petto e due braccia d'argento, Greco-Macedonia il ventre e due cosce di bronzo, e Roma, con il suo germano-slavo germogli, gambe di ferro e piedi di ferro e argilla; il quarto è ancora esistente. Sono menzionati solo quei regni che hanno una qualche relazione con il regno di Dio; di questi nessuno è escluso: l'instaurazione finale di quel regno è lo scopo del Suo governo morale del mondo. Il colosso di metallo si erge su deboli piedi di argilla. Tutta la gloria dell'uomo è effimera e senza valore come la pula (cfr 1 Pietro 1:24 ).

Ma il regno di Dio, piccolo e inascoltato come una "pietra" a terra, è compatto nella sua unità omogenea; mentre la potenza mondiale, nei suoi costituenti eterogenei, soppiantandosi successivamente, contiene gli elementi del decadimento. La relazione della pietra con la montagna è quella del regno della croce (da cui Pietro si rifuggiva, e da cui Satana avrebbe fatto rifuggire anche Gesù, Matteo 16:23 ; ma che Gesù "doveva soffrire", e soffrì, come necessario preliminare, Luca 24:26 ) al regno della gloria, quest'ultimo inizio, e la prima fine, quando il regno di Dio fa a pezzi i regni del mondo ( Apocalisse 11:15 ). Il contrasto di Cristo tra i due regni si riferisce a questo passaggio.

Una grande immagine - letteralmente, "un'immagine che è stata grandiosa". Sebbene i regni fossero diversi, era essenzialmente una e la stessa potenza mondiale in fasi diverse, proprio come l'immagine era una, sebbene le parti fossero di metalli diversi.