Daniele 5:2

Baldassarre, mentre gustava il vino, comandò di portare i vasi d'oro e d'argento che suo padre Nabucodonosor aveva preso dal tempio che era a Gerusalemme; perché vi bevessero il re, i suoi capi, le sue mogli e le sue concubine.

Baldassarre, mentre assaggiava il vino, ordinò di portare i vasi d'oro. Mentre sono sotto gli effetti del vino, gli uomini faranno ciò che non osano fare quando sono sobri.

che suo padre Nabucodonosor aveva tolto dal tempio che era in Gerusalemme. "Suo padre Nabucodonosor", cioè il suo antenato. Quindi "Gesù... il figlio di Davide, il figlio di Abramo". Daniele non dice che gli altri re menzionati in altri scrittori non regnarono tra Baldassarre e Nabucodonosor, cioè Evil-Merodach ( Geremia 52:31 ), Neriglissar, suo cognato, e Laborasoarchod (nove mesi). Beroso fa di Nabonnedo, l'ultimo re, uno del popolo, innalzato al trono da un'insurrezione.

Poiché le iscrizioni mostrano che Baldassarre era distinto da lui e congiunto con lui, ciò non è in contrasto con Daniele, la cui affermazione che Baldassarre era figlio (nipote) di Nabucodonosor è confermata da Geremia ( Geremia 27:7 ). La loro testimonianza congiunta ma indipendente, come contemporanei, e avendo i migliori mezzi di informazione, è più attendibile di quella degli storici pagani, se ci fosse una discrepanza.

Evil-Merodach, figlio di Nabucodonosor (secondo Beroso) regnò per poco tempo (uno o due anni), essendo stato, in conseguenza del suo cattivo governo, detronizzato da un complotto di Neriglissar, marito di sua sorella; quindi, Daniel non lo menziona. All'elevazione di Nabonnedo a re supremo, Baldassarre, nipote di Nabucodonosor, fu senza dubbio concesso come re subordinato e successore, al fine di conciliare la parte legittima. Così l'apparente discrepanza diventa una conferma di genuinità quando viene chiarita, perché la vera armonia deve essere stata non progettata.

affinché il re, i suoi capi, le sue mogli e le sue concubine vi bevessero. Di solito non è presente alle feste in Oriente, dove le femmine dell'harem sono tenute in stretto isolamento. Quindi, il rifiuto di Vasti di comparire alla festa di Assuero ( Ester 1:1 ). Ma la corte babilonese, nei suoi sconsiderati eccessi, sembra non essere stata così severa come quella persiana. Senofonte ("Cyropedia", 5: 2, 28) conferma Daniele, che rappresenta una festa di Baldassarre dove sono presenti le concubine. All'inizio pare che fossero presenti i "mille suoi signori" ( Daniele 5:1 ), per i quali fu fatta la festa; ma man mano che la baldoria avanzava, furono introdotte le femmine.

Se ne ricordano due classi: quelle cui appartenevano i privilegi di "mogli", e quelle strettamente concubine ( 2 Samuele 5:13 ; 1 Re 11:3, Cantico dei Cantici 6:8 ; Cantico dei Cantici 6:8 ).