Ma i santi dell'Altissimo prenderanno il regno e possederanno il regno per sempre, anche per i secoli dei secoli.

I santi dell'Altissimo. Il titolo enfatico di Dio in questa profezia, che delega il suo potere prima a Israele; poi ai Gentili, nella persona di Nabucodonosor, il primo "capo" della potenza mondiale ( Daniele 2:37 ), su Israele che non riesce a realizzare l'idea della teocrazia; infine, al Messia, che regnerà veramente per Dio, togliendolo alle potenze mondiali dei Gentili, la cui storia è di continua degenerazione, culminante nell'ultimo dei re, l'Anticristo. Qui, nell'interpretazione, "i santi", ma nella visione ( Daniele 7:13 ), "il Figlio dell'uomo" prende il regno; perché Cristo e il suo popolo sono uno nella sofferenza e uno nella gloria.

Tregelles traduce, "i santi dei luoghi più alti" ( Efesini 1:3 ; Efesini 2:6 ). Sebbene oppressi dalla bestia e dal piccolo corno, non appartengono alla terra, da cui sorgono le quattro bestie, ma ai luoghi più alti.

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