Deuteronomio 21:1

Se uno si trova ucciso nel paese che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà per possederlo, sdraiato nella campagna, e non si sa chi l'ha ucciso,

Se uno viene trovato ucciso... giace nel campo. Le cerimonie qui previste per il ritrovamento di un cadavere trucidato mostrano le idee di santità che la legge mosaica cercava di associare al sangue umano, l'orrore che ispirava l'omicidio, così come i timori che si sentivano che Dio non lo vendicasse il paese in generale, e l'inquinamento che la terra avrebbe dovuto contrarre dall'effusione di sangue innocente e non espiato.

Secondo gli scrittori ebrei, il sinedrio, incaricato di un simile caso, inviò una delegazione per esaminare il quartiere e, dopo aver riferito quale fosse la città più vicina al luogo in cui fu trovato il corpo, fu emanato un ordine dalla loro autorità suprema agli anziani o magistrati di quella città per fornire la giovenca a spese civiche, e passare attraverso il cerimoniale designato. L'impegno delle autorità pubbliche nell'opera di espiazione - l'acquisto della giovenca vittima - il condurlo in una "valle impervia ", che potrebbe trovarsi a notevole distanza, e che, come l'originale - nachal ( H5158 ) ' eeytaan ( H386 ): cfr.

Amos 5:24 . Settanta, eis faranga tracheian, una "ruvida", aspra valle] - implica, era un wady, un ruscello perenne, nelle cui acque il sangue inquinante sarebbe stato spazzato via dalla terra, e un deserto, inoltre, incapace di coltivazione -il taglio della testa della giovenca, contrariamente al modo usuale di macellazione (vedi Wilkinson, 'Ancient Egyptians,' 2:, p. 375) - la presenza dei Leviti, i ministri della religione, il lavaggio dei magistrati' mani, che era un antico atto simbolico di innocenza (vedi la nota a Matteo 27:24), seguita da una solenne smentita dell'imputazione del delitto di colpevolezza di sangue, per se stessi e per la comunità in cui vivevano - l'insieme del cerimoniale è stato calcolato per fare una profonda impressione sugli ebrei, oltre che su la mente orientale in genere, per stimolare l'attività dei Magistrati nell'adempimento dei loro doveri ufficiali, per condurre alla scoperta del criminale, e alla repressione del crimine.

Questa singolare legge sull'omicidio di persona o persona sconosciuta è indiscutibilmente di gran lunga superiore a quella che si trova nel codice penale di qualsiasi altra antica nazione. Platone ('De Leg.,' lib. 9:, che è comunemente allegato come un modello di saggezza legislativa) si limitò a fornire, che alla scoperta di un cadavere assassinato, e l'assassino non poteva essere ottenuto, dovrebbe essere fatto un proclama che vieta il suo ingresso in un tempio; perché, se fosse stato scoperto, sarebbe stato subito messo a morte, e negato i riti della sepoltura. Ma l'emanazione di Mosè, che fu accompagnata da un'espressiva solennità di osservanze, era meglio calcolata per servire ai fini di uno statuto penale; e fu senza dubbio l'origine o il germe delle moderne inchieste dei coroner.