Matteo 27:24

CAPITOLO 27 _1. Consegnato a Pilato.( Matteo 27:1 .) 2. Il suicidio di Giuda.( Matteo 27:3 .) 3. Davanti a Pilato. ( Matteo 27:11 .) 4. L'orribile scelta._ _( Matteo 27:15 .) 5. Coronato di spine e crocifisso.( Matteo 27:27 .) 6. La morte del re. ( Matteo 27:45 .) 7._ Il velo squarciato e il terremoto.( Matteo 27:51 .) 8. La sepoltura

Per tutta la notte il Signore Gesù era stato sottoposto alla persecuzione del concilio ebraico. Al mattino presto, decisi che potesse essere messo a morte il più presto possibile, lo conducono legato al governatore romano Pilato. Il diritto romano non permetteva agli ebrei di emettere una condanna a morte ( Giovanni 19:6 ), quindi erano urgenti nella loro richiesta che Pilato si assumesse questa responsabilità. Sembra che Giuda avesse pensato che il Signore non avrebbe avuto difficoltà a liberarsi dal potere del Sinedrio, sia per il potere soprannaturale (come in Luca 4:30 ) sia per il fatto che nessuna accusa di male contro di Lui poteva essere sostenuta . L'infelice vede che Gesù è condannato, e il potere è tutto dalla parte dei capi sacerdoti e degli anziani. È colpito dal rimorso al pensiero di

_Acqua presa. Era usanza degli antichi, quando volevano mostrarsi innocenti di ogni presunto delitto, di prendere l'acqua e lavarsi le mani in pubblico. (San Remigio) --- Perché l'elemento acqua significa naturalmente purezza. Vedi Virgilio, \'c6neid xi. ver. 718. Me bello e tanto digressum, et cæde recenti_ Attractare nefas, donec me flumine vivo Azzurro....

Matteo 27:24 Da questo atto di Pilato, suppongo, sia sorta una frase che è passata nel linguaggio comune dell'umanità. Parliamo di lavarci le mani da un'impresa, e con ciò intendiamo dire che non avremo nulla a che fare con essa. Questo è esattamente ciò che intendeva Pilato. Ma ci sono alcune situazioni della vita in cui non è possibile liberarsi di una responsabilità, e Pilato si è messo proprio in una situazione del genere. Agire deve, e agire ha fatto. Come desiderava agire l'incidente registrato nel testo mostra abbastanza chiaramente. Avrebbe dato molto per liberare il nostro Salvatore. Passò dunque in una forma sterile, macchiandosi le mani con l'acqua stessa con cui le lavava, e proclamando la propria colpa anche mentre dichiarava l'innocenza di nostro Signore. I. La maggior parte delle persone è segretamente incline a compatire piuttosto che a biasimare Pilato; poi

Capitolo 19 Il Giorno della Grande Espiazione - Matteo 26:1 - Matteo 27:1 Entriamo ora nel racconto dell'ultimo giorno della vita mortale del nostro Signore e Salvatore. Abbiamo già notato l'ampio e proporzionato spazio riservato alla Settimana della Passione; ma ancora più notevole è la concentrazione di interesse sul Giorno della Passione. Il resoconto di quel singolo giorno è quasi un nono dell'intero libro; e una proporzione simile è osservata da tutti e quattro gli Evangelisti. Questa proporzione di spazio colpisce molto anche se si tiene presente che, propriamente parlando, i Vangeli non sono la cronaca di trentatré o trentaquattro anni, ma solo di tre o quattro. Della storia degli anni del ministero pubblico una settima parte è data all'ultimo giorno; e anche questo, senza l'introdu

Pilato, vedendo che non riusciva a nulla, ma _che_ si sollevava un tumulto è stato fatto, ha preso l'acqua, e lavato _le sue_ mani davanti alla folla, dicendo: Io sono innocente del sangue di questo giusto: vedere voi _ad esso_ . Pilato - prese dell'acqua e si lavò le mani - indicando così la sua innocenza. Era un'usanza tra Ebrei, Greci e Latini, lavarsi le mani in segno di innocenza e mostrare che erano puri da ogni colpa imputata. In caso di omicidio non scoperto, gli anziani di quella città che era più vicina al luogo in cui era stato trovato il cadavere, erano tenuti per legge, Deuteronomio 21:1 , a lavarsi le mani sulla vittima che era stata offerta in espiazione il delitto, e così fare pubblica protesta della propria innocenza. Davide dice: Mi laverò le mani nell'innocenza, così circonderò il tuo altare,...

Pilato, vedendo che nulla poteva prevalere, ma _piuttosto_ un tumulto, prese dell'acqua e si lavò _le_ mani davanti alla folla, dicendo: Io sono innocente del sangue di questo giusto: badate _a questo_ . ver. 24. _Prese l'acqua_ ] Un elemento troppo debole per lavare via la colpa; che non è purificato se non dal sangue di Cristo, o fuoco dell'inferno. _E si lavò le mani_ ] Un'antica cerimonia, usata in questo caso, sia dagli ebrei Deu 21:6-7 At 18:6 che dai gentili, come testimonia lo scoliaste di Sofocle. Ed era come dire che la colpa del sangue innocente non si attacca alla mia coscienza più di quanto la sporcizia ora lavata via dalle mie dita. _a _ _Sed quid hoc est,_ dice uno: _Manus abluit Pilatus, et cor polluit. _"O Gerusalemme, lava il tuo cuore dalla malvagità", dice il profeta, Geremia 4:14 . Dio e la natura iniziano dal cuo

_E GESÙ SI PRESENTÒ DAVANTI AL GOVERNATORE: E IL GOVERNATORE LO INTERROGÒ, DICENDO: SEI TU IL RE DEI GIUDEI? E GESÙ GLI DISSE: TU DICI._ Per l'esposizione si vedano le note a Luca 23:1 , ea Giovanni 18:28 ....

L'ACQUA DELLA MACCHIA NON POTEVA LAVARSI VIA Matteo 27:22-31 Nessun giudice avrebbe dovuto chiedere alla folla cosa avrebbe dovuto fare. Ma ogni uomo ha a che fare con Cristo. Egli è sempre in piedi davanti alla sbarra della coscienza, e ognuno di noi deve accettare o condannare, rendere omaggio o crocifiggere. Se non pronunciamo _per Lui_ , ci pronunciamo _contro di Lui_ ; e c'è un momento in cui il nostro verdetto diventa irrevocabile. "Quello che ho scritto, l'ho scritto". Stiamo tutti scrivendo la nostra leggenda e l'apponiamo sulla Croce affinché l'universo possa leggerla, e verrà il giorno in cui sarà irreversibile. Possiamo lavarci le mani dopo che l'atto di tradimento è compiuto, ma l'acqua non gioverà a Pilato, a Lady Macbeth oa noi. Abbiamo bisogno del _sangue_ di Cristo, prima di poter essere purificati da ogni peccato, 1 Giov

_Cristo al Foro di Pilato._       11 E Gesù si presentò davanti al governatore; e il governatore lo interrogò, dicendo: Sei tu il re dei Giudei? E Gesù gli disse: Tu dici. 12 E quando fu accusato dai capi dei sacerdoti e dagli anziani, non rispose nulla. 13 Allora Pilato gli disse: Non senti quante cose testimoniano contro di te? 14 Ed egli gli rispose di non una parola; tanto che il governatore si meravigliò grandemente.   15 Ora, a _quella_ festa, il governatore soleva rilasciare al popolo un prigioniero che voleva. 16 E avevano allora un prigioniero notevole, chiamato Barabba. 17 Perciò, quando fu