Matteo 27:21

CAPITOLO 27 _1. Consegnato a Pilato.( Matteo 27:1 .) 2. Il suicidio di Giuda.( Matteo 27:3 .) 3. Davanti a Pilato. ( Matteo 27:11 .) 4. L'orribile scelta._ _( Matteo 27:15 .) 5. Coronato di spine e crocifisso.( Matteo 27:27 .) 6. La morte del re. ( Matteo 27:45 .) 7._ Il velo squarciato e il terremoto.( Matteo 27:51 .) 8. La sepoltura

Per tutta la notte il Signore Gesù era stato sottoposto alla persecuzione del concilio ebraico. Al mattino presto, decisi che potesse essere messo a morte il più presto possibile, lo conducono legato al governatore romano Pilato. Il diritto romano non permetteva agli ebrei di emettere una condanna a morte ( Giovanni 19:6 ), quindi erano urgenti nella loro richiesta che Pilato si assumesse questa responsabilità. Sembra che Giuda avesse pensato che il Signore non avrebbe avuto difficoltà a liberarsi dal potere del Sinedrio, sia per il potere soprannaturale (come in Luca 4:30 ) sia per il fatto che nessuna accusa di male contro di Lui poteva essere sostenuta . L'infelice vede che Gesù è condannato, e il potere è tutto dalla parte dei capi sacerdoti e degli anziani. È colpito dal rimorso al pensiero di

_Quale... dei due, disse loro Pilato, avrete liberato? San Marco ci dice che, su istigazione dei sacerdoti, il popolo chiese Barabba. Non fu una piccola delusione per Pilato. Che dunque, disse, devo fare di Gesù? Tutti rispondono, sia crocifisso. In san Luca, crocifiggilo, crocifiggilo. Che male ha fatto? rispose Pilato; e ciò ripeté tre volte, secondo S._ _Luca, XXIII. 22. --- Qui in ordine seguì la crudele flagellazione del nostro benedetto Salvatore, alla quale Pilato acconsentì, sperando di commuovere il popolo. Questo è stato eseguito con la massima crudeltà. Poiché radunarono tutta la schiera di soldati, di solito circa 600. E gli fecero una ferita dalla testa ai piedi. Allora gli fu gettato sulle spalle un mantello scarlatto o porpora: e fasciando o inghirlandando una corona di spine, i._ e. torcendo spine aguzze, con una certa somiglianza di una corona, gliela p

Matteo 27:21 I. Tutta la vita è una grande guerra. Ogni pensiero, parola e azione ne è una parte. Tutta la storia della nostra razza, dalla caduta di Adamo fino a nostro Signore, alla sua venuta, distruggerà l'Anticristo con lo spirito della sua bocca, è un lungo tentativo del maligno di erigere la sua autorità al posto di quella di Dio, e di contestare la sua sovranità sulle sue creature. Dio ci offre l'eternità di beatitudine, piaceri per sempre in Lui: Satana prolunga così il presente con pensieri, progetti e anticipazioni indaffarati, da nasconderci un'eternità di dolore con lui. Tutto il tempo è una storia di questa scelta multiforme. In tutto il mondo intero c'è una scelta tra Dio e Satana, Cristo e Barabba. Non sappiamo, infatti, cosa facciamo; e così, ancora e ancora, il nostro benedetto Signore intercede per coloro che lo consegnano ai suoi nemici. Ma ogni volta che vien

Capitolo 19 Il Giorno della Grande Espiazione - Matteo 26:1 - Matteo 27:1 Entriamo ora nel racconto dell'ultimo giorno della vita mortale del nostro Signore e Salvatore. Abbiamo già notato l'ampio e proporzionato spazio riservato alla Settimana della Passione; ma ancora più notevole è la concentrazione di interesse sul Giorno della Passione. Il resoconto di quel singolo giorno è quasi un nono dell'intero libro; e una proporzione simile è osservata da tutti e quattro gli Evangelisti. Questa proporzione di spazio colpisce molto anche se si tiene presente che, propriamente parlando, i Vangeli non sono la cronaca di trentatré o trentaquattro anni, ma solo di tre o quattro. Della storia degli anni del ministero pubblico una settima parte è data all'ultimo giorno; e anche questo, senza l'introdu

Il governatore rispose e disse loro: Se dei due volete che io vi rilasci? Dissero: Barabba. Dissero: Barabba - Che folla volubile! Poco prima tutti lo acclamarono come Figlio di Davide, e lo riconobbero come un dono di Dio; ora gli preferiscono un assassino! Ma questo sembra che lo fecero su istigazione dei capi dei sacerdoti. Vediamo qui quanto siano pericolosi i sacerdoti malvagi nella Chiesa di Cristo; quando i pastori sono corrotti, sono capaci di indurre il loro gregge a preferire Barabba a Gesù, il mondo a Dio, ei piaceri dei sensi alla salvezza delle loro anime. L'epiteto odioso che un certo statista diede al popolo in generale era, nella sua massima latitudine, applicabile a questi ebrei: erano una moltitudine di Swinish....

Il governatore rispose e disse loro: Volete voi dei due che vi lascio? Dissero, Barabba. ver. 21. _Dissero: Barabba_ ] Ogni giorno si fa questa scelta folle, mentre gli uomini preferiscono le concupiscenze della loro carne alla vita delle loro anime. Nel presente caso possiamo vedere, come in uno specchio, l'incostanza del tipo comune (che un tempo gridò Cristo per profeta e lo avrebbe incoronato per re) e la follia disperata dei sacerdoti, _Qui citius diabolum ex inferno petivissent quam Iesum,_ come dice Pareo, che avrebbe desiderato il diavolo dell'inferno, piuttosto che Gesù. _Sic neutrum modo mas modo vulgus._...

_E GESÙ SI PRESENTÒ DAVANTI AL GOVERNATORE: E IL GOVERNATORE LO INTERROGÒ, DICENDO: SEI TU IL RE DEI GIUDEI? E GESÙ GLI DISSE: TU DICI._ Per l'esposizione si vedano le note a Luca 23:1 , ea Giovanni 18:28 ....

BARABBA O CRISTO? Matteo 27:11-21 L'esitazione di Pilato lo rese un criminale. La debolezza diventa peccato. All'inizio evidentemente intendeva liberare Gesù, ma invece di dirlo apertamente, si sforzava di realizzare la Sua liberazione con mezzi indiretti e senza impegnarsi. In primo luogo, lo mandò da Erode, Luca 23:17 , pensando che un ebreo avrebbe visto favorevolmente la posizione di un compagno ebreo. Poi cercò di toccare le sorgenti della pietà con l'angoscia della flagellazione. Infine, diede al popolo la scelta tra Barabba e Cristo, sicuro di dover scegliere la liberazione di un amante degli uomini piuttosto che quella di un fuorilegge. Nessuno di questi espedienti riuscì, ed egli cadde nell'atto stesso che la sua coscienza aveva condannato fin dall'inizio. È un esemplare di quegli uomini deboli che vogliono che sia fatta la cosa gius

_Cristo al Foro di Pilato._       11 E Gesù si presentò davanti al governatore; e il governatore lo interrogò, dicendo: Sei tu il re dei Giudei? E Gesù gli disse: Tu dici. 12 E quando fu accusato dai capi dei sacerdoti e dagli anziani, non rispose nulla. 13 Allora Pilato gli disse: Non senti quante cose testimoniano contro di te? 14 Ed egli gli rispose di non una parola; tanto che il governatore si meravigliò grandemente.   15 Ora, a _quella_ festa, il governatore soleva rilasciare al popolo un prigioniero che voleva. 16 E avevano allora un prigioniero notevole, chiamato Barabba. 17 Perciò, quando fu