Matteo 27:5

CAPITOLO 27 _1. Consegnato a Pilato.( Matteo 27:1 .) 2. Il suicidio di Giuda.( Matteo 27:3 .) 3. Davanti a Pilato. ( Matteo 27:11 .) 4. L'orribile scelta._ _( Matteo 27:15 .) 5. Coronato di spine e crocifisso.( Matteo 27:27 .) 6. La morte del re. ( Matteo 27:45 .) 7._ Il velo squarciato e il terremoto.( Matteo 27:51 .) 8. La sepoltura

Per tutta la notte il Signore Gesù era stato sottoposto alla persecuzione del concilio ebraico. Al mattino presto, decisi che potesse essere messo a morte il più presto possibile, lo conducono legato al governatore romano Pilato. Il diritto romano non permetteva agli ebrei di emettere una condanna a morte ( Giovanni 19:6 ), quindi erano urgenti nella loro richiesta che Pilato si assumesse questa responsabilità. Sembra che Giuda avesse pensato che il Signore non avrebbe avuto difficoltà a liberarsi dal potere del Sinedrio, sia per il potere soprannaturale (come in Luca 4:30 ) sia per il fatto che nessuna accusa di male contro di Lui poteva essere sostenuta . L'infelice vede che Gesù è condannato, e il potere è tutto dalla parte dei capi sacerdoti e degli anziani. È colpito dal rimorso al pensiero di

_Si impiccò, [1] e non morì di quinsy, (un'infiammazione tumida alla gola) come alcuni di recente l'hanno spiegato. È vero che la parola greca può talvolta significare un soffocamento di dolore; ma significa anche essere strangolati con una corda, come lo tradusse Erasmo. Così è nell'antica versione siriaca; e la stessa parola greca è usata in 2 Re xvii, per quanto riguarda la morte di Achitofel. (Witham) --- al suo primo pentimento successe la disperazione, che il diavolo perseguì fino alla sua eterna distruzione._ _Se l'infelice avesse cercato il vero pentimento e vi avesse osservato la dovuta moderazione (evitando entrambi gli estremi, la presunzione e la disperazione), avrebbe potuto udire un Maestro che perdonava rivolgergli queste parole consolanti: Non voglio la morte di un peccatore, ma piuttosto che si converta e viva ancora. (Origene)_ [BIBLIOGRAFIA] Laqueo se suspendit, grec...

Matteo 27:3 Il testo ci conduce alla contemplazione della condotta e del destino di Giuda sotto il rimorso causato dal tradimento del suo Signore. Non possiamo pensare meglio di Giuda per aver provato quel rimorso, né lo ammetteremo per un momento come un'attenuazione della sua colpa. Pietro pianse amaramente dopo aver rinnegato Cristo; ma c'era più vera penitenza nelle sue lacrime che nella frenetica disperazione di Iscariota quando aveva consegnato il suo Maestro all'accusatore. Il rimorso di Giuda non fu che l'inizio della sua punizione la prima striscia della frusta dell'angelo vendicatore, non l'emorragia di un cuore contrito o implacabile. I. Osserva che questo rimorso è stato causato dall'osservazione delle conseguenze del suo peccato piuttosto che dal peccato stesso. Fu «quando vide che Gesù _era condannato_ » che gettò il denaro davanti agli anziani, e diede sfogo al

Capitolo 19 Il Giorno della Grande Espiazione - Matteo 26:1 - Matteo 27:1 Entriamo ora nel racconto dell'ultimo giorno della vita mortale del nostro Signore e Salvatore. Abbiamo già notato l'ampio e proporzionato spazio riservato alla Settimana della Passione; ma ancora più notevole è la concentrazione di interesse sul Giorno della Passione. Il resoconto di quel singolo giorno è quasi un nono dell'intero libro; e una proporzione simile è osservata da tutti e quattro gli Evangelisti. Questa proporzione di spazio colpisce molto anche se si tiene presente che, propriamente parlando, i Vangeli non sono la cronaca di trentatré o trentaquattro anni, ma solo di tre o quattro. Della storia degli anni del ministero pubblico una settima parte è data all'ultimo giorno; e anche questo, senza l'introdu

E gettò le monete d'argento nel tempio, se ne andò, andò e si impiccò. Nel tempio - Ναος significa, propriamente, il tempio stesso, nel quale solo i sacerdoti potevano entrare; perciò εν τῳ ναῳ deve significare, vicino al tempio, presso la porta del tempio, dove stavano le scatole per ricevere le offerte volontarie del popolo, per il sostegno e le riparazioni dell'edificio sacro. Vedi questo ampiamente dimostrato da Kypke. Si è impiccato - O è stato strangolato - απηγξατο. Alcuni eminenti critici credono che sia stato soffocato solo da un eccessivo dolore, e quindi pensano che il resoconto qui fornito sarà d'accordo con quello in Atti degli Apostoli 1:18 . Mr. Wakefield sostiene questo significato della parola con grande erudizione e ingegnosità. Ho i miei dubbi - il vecchio metodo di conciliare i due resoconti mi sembra del tutto plausibile - andò e si str

E gettò le monete d'argento nel tempio, se ne andò, andò e si impiccò. ver. 5. _E gettò giù i pezzi d'argento_ ] Quel salario di malvagità bruciato nella sua borsa, nella sua coscienza; né poteva proteggerlo nel giorno dell'ira. Vedi Sofonia 1:18 ; Ezechiele 7:19 ; Oba 1:4 Giacomo 4:1,2 . _Omnia fui, et nihil mihi profitit,_ avevo tutto e non giovava a niente, disse l'imperatore Severo, quando giaceva morente. La maggior parte degli Imperatori non ottennero nulla dal loro avanzamento all'Impero, di cui erano così ambiziosi, ma questo, _Ut citius interficerentur,_ che furono uccisi prima. Tutti, o la maggior parte di loro, fino a Costantino, morirono di morte innaturale. Il cuneo d'oro di Aca

_E GETTÒ LE MONETE D'ARGENTO NEL TEMPIO, SE NE ANDÒ E ANDÒ A IMPICCARSI._ E gettò giù i pezzi d'argento. La risposta sarcastica e diabolica che aveva ottenuto, al posto della simpatia che forse si aspettava, avrebbe trasformato il suo rimorso in un'agonia. NEL TEMPIO , х _EN_ ( G1722 ) _TROPPO_ ( G3588 ) _NAOO_ ( G3485 )] - il tempio vero e proprio, comunemente chiamato 'il santuario,' o 'il luogo sacro,' in cui solo i sacerdoti potrebbero entrare. Come si spiega questo? Forse ha gettato i soldi dietro di loro. Ma così si adempirono le parole del profeta: "Li getto al vasaio nella casa del Signore" ( Zaccaria 11:13 ). E PARTÌ, ANDÒ E SI IMPICCÒ. Si veda, per i dettagli, la nota ad...

IL RIMORSO E IL SUICIDIO DEL TRADITORE Matteo 27:1-10 Era il primissimo mattino quando Gesù fu condotto da Pilato, perché alle nove era sulla croce. A quanto pare Giuda osservava la scena da lontano. Può darsi che sia stato colpito dall'orrore, quando il nostro Signore non ha esercitato la sua potente potenza nella liberazione di sé. L'unico espediente che venne in mente al traditore come praticabile fu di attestare l'innocenza del Signore. Che tributo era quello all'assoluta purezza e bellezza della vita che aveva conosciuto per così tanto tempo nella più intima intimità! Se ci fosse stato un difetto, l'avrebbe colto come una giustificazione del suo atto; ma non ce n'era. Vedi Ebrei 7:26-27 . I soldi gli bruciarono le mani e risuonarono sul pavimento di marmo. Chi può valutare la disperazione, l'orrore, l'oscurità dell'oscurità che lo ha portato

_Il Pentimento di Giuda; La Confessione di Giuda; La morte di Giuda; Smaltimento dei trenta pezzi d'argento._       1 quando giunse la mattina, tutti i sommi sacerdoti e gli anziani del popolo tennero consiglio contro Gesù per metterlo a morte: 2 E dopo averlo legato, hanno portato _lo_ via e lo consegnarono a Pilato, il governatore. 3 Allora Giuda, che lo aveva tradito, vedendo che era condannato, si pentì e riportò i trenta sicli d'argento ai capi dei sacerdoti e agli anziani, 4 dicendo: Ho peccato perché ho tradito il sangue innocente. E loro dissero: Cos'è _questo_ per noi? vedi tu ....