Matteo 27:19

CAPITOLO 27 _1. Consegnato a Pilato.( Matteo 27:1 .) 2. Il suicidio di Giuda.( Matteo 27:3 .) 3. Davanti a Pilato. ( Matteo 27:11 .) 4. L'orribile scelta._ _( Matteo 27:15 .) 5. Coronato di spine e crocifisso.( Matteo 27:27 .) 6. La morte del re. ( Matteo 27:45 .) 7._ Il velo squarciato e il terremoto.( Matteo 27:51 .) 8. La sepoltura

Per tutta la notte il Signore Gesù era stato sottoposto alla persecuzione del concilio ebraico. Al mattino presto, decisi che potesse essere messo a morte il più presto possibile, lo conducono legato al governatore romano Pilato. Il diritto romano non permetteva agli ebrei di emettere una condanna a morte ( Giovanni 19:6 ), quindi erano urgenti nella loro richiesta che Pilato si assumesse questa responsabilità. Sembra che Giuda avesse pensato che il Signore non avrebbe avuto difficoltà a liberarsi dal potere del Sinedrio, sia per il potere soprannaturale (come in Luca 4:30 ) sia per il fatto che nessuna accusa di male contro di Lui poteva essere sostenuta . L'infelice vede che Gesù è condannato, e il potere è tutto dalla parte dei capi sacerdoti e degli anziani. È colpito dal rimorso al pensiero di

_In un sogno. Dobbiamo osservare che questo genere di sogni non era insolito tra i Gentili, essendo inviati da Dio per qualche giusta e necessaria ragione; come in questa occasione, perché vi sia una pubblica testimonianza da parte dei Gentili, della giustizia e dell'innocenza di Cristo. (San Girolamo)_...

Matteo 27:19 La grande verità pratica che dovrebbe essere derivata dal testo è che, per quanto le nostre azioni siano state preconosciute e annullate da Dio, ne saremo responsabili, in quanto risultanti dalla nostra volontà e operate in opposizione a sufficienti avvertimenti e istruzioni. I. Ci può venire in mente, come per alcuni aspetti singolare, che questa visione fosse alla moglie di Pilato e non a Pilato stesso. Perché c'è stata questa comunicazione indiretta? Possiamo solo dire che ciò dipenderebbe molto da punti del carattere di Pilato di cui non abbiamo piena conoscenza, e che siamo tenuti a concludere che Dio ha preso la via che, nel complesso, era più adatta alle circostanze del caso . Poiché il messaggio soprannaturale giunse attraverso la moglie di Pilato, al governatore potrebbe essere stato fornito un duplice motivo; oltre all'obbedienza alla visione, poteva

Capitolo 19 Il Giorno della Grande Espiazione - Matteo 26:1 - Matteo 27:1 Entriamo ora nel racconto dell'ultimo giorno della vita mortale del nostro Signore e Salvatore. Abbiamo già notato l'ampio e proporzionato spazio riservato alla Settimana della Passione; ma ancora più notevole è la concentrazione di interesse sul Giorno della Passione. Il resoconto di quel singolo giorno è quasi un nono dell'intero libro; e una proporzione simile è osservata da tutti e quattro gli Evangelisti. Questa proporzione di spazio colpisce molto anche se si tiene presente che, propriamente parlando, i Vangeli non sono la cronaca di trentatré o trentaquattro anni, ma solo di tre o quattro. Della storia degli anni del ministero pubblico una settima parte è data all'ultimo giorno; e anche questo, senza l'introdu

Quando fu posto sul tribunale, sua moglie gli mandò a dire: "Non hai niente a che fare con quel giusto, perché oggi ho sofferto molte cose in sogno a causa sua". Ho sofferto molte cose - in sogno - Non c'è dubbio che Dio era apparso a questa donna, testimoniando l'innocenza di Cristo, e mostrando i mali che avrebbero inseguito Pilato se questo sangue innocente fosse stato versato dalla sua autorità. Vedi Matteo 27:2 ....

Quando fu deposto sul seggio del giudizio, sua moglie mandò da lui, dicendo: Non aver niente a che fare con quel giusto, perché oggi ho sofferto molte cose in sogno a causa di lui. ver. 19. _Sua moglie gli mandò_ ] Ci sono quelli che pensano che il sogno di questa donna fosse del diavolo; in tal modo di aver ostacolato l'opera di redenzione di questa composizione. Satana ei suoi agenti, quando non possono conquistare, farebbero di tutto. Altri penseranno che sia un sogno divino, perché è stato inviato, dicono loro, per chiarire meglio l'innocenza di Cristo, anche mentre stava al bar; sì, per la salvezza dell'anima di questa donna, come è del parere Teofilatto. _Opus Providentiae Dei; non ut solveretur Christus, sed ut servaretur uxor._...

_E GESÙ SI PRESENTÒ DAVANTI AL GOVERNATORE: E IL GOVERNATORE LO INTERROGÒ, DICENDO: SEI TU IL RE DEI GIUDEI? E GESÙ GLI DISSE: TU DICI._ Per l'esposizione si vedano le note a Luca 23:1 , ea Giovanni 18:28 ....

BARABBA O CRISTO? Matteo 27:11-21 L'esitazione di Pilato lo rese un criminale. La debolezza diventa peccato. All'inizio evidentemente intendeva liberare Gesù, ma invece di dirlo apertamente, si sforzava di realizzare la Sua liberazione con mezzi indiretti e senza impegnarsi. In primo luogo, lo mandò da Erode, Luca 23:17 , pensando che un ebreo avrebbe visto favorevolmente la posizione di un compagno ebreo. Poi cercò di toccare le sorgenti della pietà con l'angoscia della flagellazione. Infine, diede al popolo la scelta tra Barabba e Cristo, sicuro di dover scegliere la liberazione di un amante degli uomini piuttosto che quella di un fuorilegge. Nessuno di questi espedienti riuscì, ed egli cadde nell'atto stesso che la sua coscienza aveva condannato fin dall'inizio. È un esemplare di quegli uomini deboli che vogliono che sia fatta la cosa gius

_Cristo al Foro di Pilato._       11 E Gesù si presentò davanti al governatore; e il governatore lo interrogò, dicendo: Sei tu il re dei Giudei? E Gesù gli disse: Tu dici. 12 E quando fu accusato dai capi dei sacerdoti e dagli anziani, non rispose nulla. 13 Allora Pilato gli disse: Non senti quante cose testimoniano contro di te? 14 Ed egli gli rispose di non una parola; tanto che il governatore si meravigliò grandemente.   15 Ora, a _quella_ festa, il governatore soleva rilasciare al popolo un prigioniero che voleva. 16 E avevano allora un prigioniero notevole, chiamato Barabba. 17 Perciò, quando fu