Ezechiele 18:21-24

Ma se l'empio si ritrarrà da tutti i suoi peccati che ha commesso e osserverà tutti i miei statuti e farà ciò che è lecito e giusto, certamente vivrà, non morirà.

Ma se l'empio si converte da tutti i suoi peccati... Ma quando il giusto si allontana dalla sua giustizia... Due ultimi casi) mostrando l'equità di Dio:

(1) Il peccatore penitente è trattato secondo la sua nuova obbedienza, non secondo i suoi peccati precedenti.

(2) Il giusto, che passa dalla giustizia al peccato, sarà punito per quest'ultimo, e la sua precedente giustizia non gli servirà a nulla.

Sicuramente vivrà. La disperazione spinge gli uomini alla temerarietà indurita: Dio, dunque, induce gli uomini al pentimento offrendo loro la speranza (Calvino). ( Salmi 138:4 , "C'è il perdono presso di te, affinché tu possa essere temuto.")

«Alle minacce spesso è duro l'ostinato peccatore, avvolto nei suoi delitti, contro la tempesta preparata; Ma quando i raggi più miti della misericordia suonano, si scioglie e getta via il mantello ingombrante.' Finora i casi erano stati di un cambiamento da cattivo a buono, o viceversa, in una generazione rispetto all'altra. Qui è un tale cambiamento in uno stesso individuo. Questo, in quanto riguarda praticamente le persone qui a cui ci si rivolge, è giustamente messo per ultimo. Così lontano da Dio che impone agli uomini la punizione dei peccati degli altri, non li punirà per i propri, se dal peccato si convertono alla giustizia; ma se passano dalla giustizia al peccato, devono aspettarsi nella giustizia che la loro precedente bontà non espierà il peccato successivo ( Ebrei 10:38 ; 2 Pietro 2:20). L'esilio in Babilonia diede un tempo per il pentimento di quei peccati che avrebbero portato la morte all'autore in Giudea, mentre la legge poteva essere applicata; così ha preparato la via al Vangelo (Grozio).

Versetto 22. Egli vivrà nella giustizia che ha fatto, in essa, non per essa, come se ciò espiasse i suoi peccati precedenti; ma "nella sua giustizia" vivrà, come prova del suo essere già a favore di Dio per il merito del Messia, che doveva venire. Il Vangelo ci chiarisce molti di questi passaggi, che all'epoca erano scarsamente compresi, mentre gli uomini, tuttavia, avevano abbastanza luce per la salvezza ( 1 Pietro 1:12 ).

Versetto 23. Mi è mai piaciuto che gli empi muoiano? - ( 1 Timoteo 2:4 ; 2 Pietro 3:9 ). Se gli uomini periscono, è perché non verranno al Signore per la salvezza, non perché il Signore non voglia salvarli ( Giovanni 5:40 ). Calpestano non solo la giustizia, ma la misericordia: quale ulteriore speranza può esserci per loro quando anche la misericordia è contro di loro? ( Ebrei 10:26 .)

Versetto 24. Quando il giusto si allontana dalla sua giustizia. "Giusto" - uno apparentemente tale; come in Matteo 9:13 , "Non sono venuto a chiamare i giusti", ecc. - cioè, quelli che si credono giusti, e che sono così apparentemente ed esteriormente davanti agli uomini.

Quei soli sono veri santi che per grazia di Dio perseverano ( Matteo 24:13 ; 1 Corinzi 10:12 , "Perciò chi pensa di stare in piedi guardi di non cadere").

Si allontana dalla sua giustizia - una totale apostasia; non come le offese eccezionali dei devoti per infermità o incuria, di cui poi piangono e di cui si pentono.

Tutta la sua giustizia che ha fatto non sarà menzionata , non sarà presa in considerazione per salvarli.

Nella sua trasgressione... morirà , cioè nella sua totale apostasia.