E avvenne che nell'undicesimo anno, il primo giorno del mese, mi fu rivolta questa parola dell'Eterno:

In Ezechiele 26:1 , Ezechiele afferma:

(1) Il peccato di Tiro;

(2) Il suo destino;

(3) Gli strumenti per eseguirlo;

(4) L'effetto prodotto su altre nazioni dalla sua caduta. In Ezechiele 27:1 , un lamento sulla caduta di tale splendore terreno. In Ezechiele 28:1 , un'elegia indirizzata al re sull'umiliazione del suo sacrilego orgoglio.

Ezechiele, nelle sue profezie sul pagano, mostra solo il lato oscuro; perché li vede semplicemente nella loro ostilità al popolo di Dio, che sopravviverà a tutti loro. Isaia ( Isaia 23:1 ), invece, al termine dei giudizi, offre la prospettiva della benedizione quando Tiro si rivolgerà al Signore.

Nell'undicesimo anno, il primo giorno del mese. La precisazione della data, che era stata omessa nel caso dei quattro precedenti oggetti di giudizio, segna il maggior peso attribuito alla caduta di Tiro.

L'undicesimo anno , cioè dopo la deportazione di Ioiachin, l'anno della caduta di Gerusalemme. Il numero del mese viene tuttavia omesso e viene indicato solo il giorno. Poiché il mese della presa di Gerusalemme era considerato come uno di particolare rilievo, vale a dire il quarto mese, anche il quinto, in cui fu effettivamente distrutta ( Geremia 52:6 ; Geremia 52:12 ), Rabbi-David ragionevolmente suppone che Tiro abbia pronunciato il suo scherno alla fine del quarto mese, poiché la sua vicinanza a Gerusalemme le ha permesso di sentire la sua caduta molto presto, e che Ezechiele ha affrontato la minaccia contro se stessa il "primo giorno" del quinto mese.

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