Genesi 41:45

E il faraone chiamò Giuseppe Zafnat-paanea; e gli diede in moglie Asenath, figlia di Potiferah, sacerdote di On. E Giuseppe uscì su tutto il paese d'Egitto.

Zafnat-paanea. L'imposizione di altri nomi a persone promosse ad alte cariche, o collocate in nuove circostanze, sembra essere stata una pratica degli egiziani in comune con i babilonesi, derivata in entrambi i casi da un assiro, o, forse, una fonte patriarcale . Il nome dato dal Faraone a Giuseppe è stato variamente interpretato, 'rivelatore di segreti'. La Settanta, che si può presumere abbia fedelmente trasmesso la forma genuina del nome egizio, ha Psonthomfaneech, secondo Jablonski ('Opusc.,' 1: p. 207-216) e Rosellini ('Mon. Storici,' 1 :, p. 185), che significa "la salvezza o salvatore del mondo", o, secondo Girolamo, "il sostenitore del tempo". ['Questo', dice Gesenius, 'nelle lettere ebraiche sarebbe correttamente espresso da patsnat pa`neeach; ma le lettere -pats- (della prima parola) vengono trasposte, per avvicinarla all'etimologia ebraica.' Osburn ('Lun.

Hist.,' 2:, p. 89), dà un significato completamente diverso a questo nome composto.] "La prima metà, Tsaphnath, significa", secondo lui, "vicino a (uno con) Neith, la dea della saggezza", l'esatta eco del discorso del Faraone in conferendoglielo ( Genesi 41:39 , ultima clausola). L'altra metà del nome si riferisce all'assoluzione di Giuseppe dalla falsa accusa per la quale aveva subito la prigionia: "Paaneah" - "colui che fugge dall'adulterio" - titolo portato da uno dei cortigiani di un ex faraone ("Mon. Hist .,' 1:, p. 301).

E lo diede alla moglie Asenath , [Settanta, Aseneth] - un nome derivato, secondo Jablonski ("Opusc.,'

ii., p. 208), o da Asshe-Neith, 'l'adoratrice di Neith, o da As-Neit,' 'lei appartiene a Neith' [l'Ateenea dei Greci, e Minerva dei Romani].

Figlia di Poti-pherah , [Settanta, Petefree] - una variazione di Potifar. Era un titolo ufficiale (Wilkinson's 'Ancient Egypt' 4:, p. 301). Pet-ph-re, 'colui che adora (offre al sole'). Ma il dottor Hincks ('Ing. Rev.,' p.

101) lo spiega da Phont-Phra, sacerdote del sole.

Sacerdote , koheen ( H3548 )]. Il Caldeo Targum traduce la parola qui, e in Salmi 110:4 , con un termine che denota principe o capo (cfr. 2 Samuele 8:18 con 1 Cronache 18:17 ; 1 Re 4:5 ; 2 Re 10:11 , dove si applica ai consiglieri del re. Nessun ostacolo esisteva al matrimonio di Giuseppe con una donna di questa famiglia, perché non c'erano caste in Egitto. I sacerdoti formavano il più alto ordine di nobiltà. Ma non c'era separazione assoluta tra loro e gli altri classi.

Of On , х ' Proprio ( H204 ) o 'On ( H204 )]. La forma ebraica del nome è solo una trascrizione di un'antica parola copta, che, secondo Champollion, deriva da una radice che significa "illuminare". On = luce, era il nome mizraimita originale del dio adorato nel tempio; quindi, chiamato Beth-aon; l'Aven di Ezechiele 30:17 ; Amos 1:5 ; il Bet-Semes di Geremia 43:13[dove, nella Settanta, si trova Oon]; Arabo, Ain Shems. Questo luogo era il centro del culto di Ra o Re, il dio del sole, la divinità principale del Pantheon astro-mitologico egiziano. Il suo nome geroglifico era Re-ci, casa o dimora del sole (Wilkinson's 'Modern Egypt and Thebes,' vol.1:, p. 293).

La Settanta in questo luogo la traduce Eelioupolis, 'la città del sole' (cfr Giuseppe Flavio, 'Antichità', b. 2:, cap.

vi., sez. 1). 'Era, dice Wilkinson in 'Erodoto' di Rawlinson, b. 2:, cap. 4, 8, 'la grande sede del sapere e l'università d'Egitto; e che fosse una delle città più antiche è dimostrato dall'obelisco di Osirtasen, primo della dodicesima dinastia. Il suo sito è ancora segnato dalle sue mura massicce, sebbene ora fatiscenti, che si suppone siano state allevate dalle mani dei servi ebrei ( Esodo 1:11 , Settanta). Eppure era relativamente piccolo. 'Heliopolis era l'Oxford dell'antico Egitto;' o meglio, forse, il collegio, raccolto intorno al tempio del Sole, come Christ Church intorno all'antica cattedrale o santuario di Frideswide» (Stanley, «Jewish Church», p. 87).

Sorgeva sulla sponda orientale del Nilo, poco a nord di Menfi, ed è identificata con l'odierna città Keliub, la stessa di Heliopolis. 'La provincia in cui sorge è anche chiamata Keliubie (Kelyubiyah), e risponde all'antico nomos (prefettura) di Heliopolis; delimitata dal Nilo e dal suo ramo pelusiaco a ovest ea nord» (Geografia di Erodoto di Rennell, p. 495).

Guardando a questa profusione di onori accumulati improvvisamente su Giuseppe, non si può dubitare che avrebbe riconosciuto umilmente ma con gratitudine la mano di una speciale Provvidenza nel condurlo attraverso tutto il suo corso a scacchi al potere quasi regale; e noi che ne sappiamo più di Giuseppe, non solo possiamo vedere che il suo avanzamento era asservito agli scopi più importanti relativi alla Chiesa di Dio, ma, imparare la grande lezione che una Provvidenza dirige gli eventi più minuti della vita umana.